刘义庆

故当共推安石出自《世说新语 · 赏誉第八》，故当共推安石的作者是：刘义庆。 故当共推安石是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 故当共推安石的释义是：故当共推安石：意思是大家应当共同推举谢安为领袖。安石，即谢安，东晋时期的政治家、军事家，以沉稳有谋略著称。这里“共推”表示一致推举，表示大家一致认为谢安是最合适的人选。 故当共推安石是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。

王右军语刘尹出自《世说新语 · 赏誉第八》，王右军语刘尹的作者是：刘义庆。 王右军语刘尹是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 王右军语刘尹的释义是：王右军语刘尹：王羲之对刘惔的评价。 王右军语刘尹是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 王右军语刘尹的拼音读音是：wáng yòu jūn yǔ liú yǐn。 王右军语刘尹是《世说新语 · 赏誉第八》的第593句。 王右军语刘尹的上半句是

为来逼人出自《世说新语 · 赏誉第八》，为来逼人的作者是：刘义庆。 为来逼人是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 为来逼人的释义是：为来逼人：形容文辞或言论气势磅礴，令人难以抵挡。 为来逼人是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 为来逼人的拼音读音是：wèi lái bī rén。 为来逼人是《世说新语 · 赏誉第八》的第592句。 为来逼人的上半句是：向客亹亹。 为来逼人的下半句是：

向客亹亹出自《世说新语 · 赏誉第八》，向客亹亹的作者是：刘义庆。 向客亹亹是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 向客亹亹的释义是：向客亹亹：形容主人殷勤地与客人交谈。 向客亹亹是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 向客亹亹的拼音读音是：xiàng kè wěi wěi。 向客亹亹是《世说新语 · 赏誉第八》的第591句。 向客亹亹的上半句是：长史曰。 向客亹亹的下半句是：为来逼人。

长史曰出自《世说新语 · 赏誉第八》，长史曰的作者是：刘义庆。 长史曰是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 长史曰的释义是：长史曰：即长史所言，指长史所说的话。长史，古代官职名，为州郡长官的副职，相当于现在的秘书长或办公厅主任。此处“曰”为助词，表示说话。 长史曰是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 长史曰的拼音读音是：zhǎng shǐ yuē。 长史曰是《世说新语 ·

向客何如尊出自《世说新语 · 赏誉第八》，向客何如尊的作者是：刘义庆。 向客何如尊是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 向客何如尊的释义是：向客何如尊：意思是邀请客人饮酒比尊贵更重要。这里的“尊”指的是酒尊，意指饮酒的乐趣比地位尊贵更令人珍惜。 向客何如尊是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 向客何如尊的拼音读音是：xiàng kè hé rú zūn。 向客何如尊是《世说新语 ·

苟子问曰出自《世说新语 · 赏誉第八》，苟子问曰的作者是：刘义庆。 苟子问曰是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 苟子问曰的释义是：苟子问曰：假使子路问曰。苟，假使；子路，孔子的弟子，此处指代一般的学生。 苟子问曰是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 苟子问曰的拼音读音是：gǒu zi wèn yuē。 苟子问曰是《世说新语 · 赏誉第八》的第588句。 苟子问曰的上半句是：去后。

去后出自《世说新语 · 赏誉第八》，去后的作者是：刘义庆。 去后是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 去后的释义是：去后：离开之后。 去后是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 去后的拼音读音是：qù hòu。 去后是《世说新语 · 赏誉第八》的第587句。 去后的上半句是：清言良久。 去后的下半句是：苟子问曰。 去后的全句是：王浚冲、裴叔则二人，总角诣钟士季。须臾去后，客问钟曰

清言良久出自《世说新语 · 赏誉第八》，清言良久的作者是：刘义庆。 清言良久是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 清言良久的释义是：清言良久：清新的话语持续了很长时间。 清言良久是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 清言良久的拼音读音是：qīng yán liáng jiǔ。 清言良久是《世说新语 · 赏誉第八》的第586句。 清言良久的上半句是：诣王长史。 清言良久的下半句是：去后。

诣王长史出自《世说新语 · 赏誉第八》，诣王长史的作者是：刘义庆。 诣王长史是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 诣王长史的释义是：诣王长史：拜访王长史，即去见王导。王导是东晋时期的名臣，曾任丞相，有“王与马，共天下”之称。此处“诣”意为前往、拜访。 诣王长史是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 诣王长史的拼音读音是：yì wáng zhǎng shǐ。 诣王长史是《世说新语 ·