刘义庆

庾过江出自《世说新语 · 赏誉第八》，庾过江的作者是：刘义庆。 庾过江是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 庾过江的释义是：庾过江：指庾亮渡过长江，南迁至东晋建康（今南京）。庾亮是东晋时期的名将，因战功显赫，被封为江州刺史，后因政治原因南迁至建康。在这里，“庾过江”常用来比喻文人墨客或官员的迁徙或流放。 庾过江是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 庾过江的拼音读音是：yǔ guò

庾太尉少为王眉子所知出自《世说新语 · 赏誉第八》，庾太尉少为王眉子所知的作者是：刘义庆。 庾太尉少为王眉子所知是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 庾太尉少为王眉子所知的释义是：庾太尉少为王眉子所知：庾太尉年轻时被王眉子所赏识。 庾太尉少为王眉子所知是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 庾太尉少为王眉子所知的拼音读音是：yǔ tài wèi shǎo wèi wáng méi zi

或云赵家先犹有此本出自《世说新语 · 赏誉第八》，或云赵家先犹有此本的作者是：刘义庆。 或云赵家先犹有此本是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 或云赵家先犹有此本的释义是：或云赵家先犹有此本：有人说赵家的先辈可能还保留有这首诗的原本。 或云赵家先犹有此本是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 或云赵家先犹有此本的拼音读音是：huò yún zhào jiā xiān yóu yǒu cǐ

袁宏作名士传直云王参军出自《世说新语 · 赏誉第八》，袁宏作名士传直云王参军的作者是：刘义庆。 袁宏作名士传直云王参军是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 袁宏作名士传直云王参军的释义是：袁宏作《名士传》中直接称赞王参军。 袁宏作名士传直云王参军是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 袁宏作名士传直云王参军的拼音读音是：yuán hóng zuò míng shì chuán zhí

赵穆也出自《世说新语 · 赏誉第八》，赵穆也的作者是：刘义庆。 赵穆也是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 赵穆也的释义是：赵穆也：赵穆，指赵王司马伦；也，通“邪”，意为“难道不是”、“确实”。整个词语的意思是“赵王司马伦确实如此”。 赵穆也是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 赵穆也的拼音读音是：zhào mù yě。 赵穆也是《世说新语 · 赏誉第八》的第340句。 赵穆也的上半句是

邓伯道出自《世说新语 · 赏誉第八》，邓伯道的作者是：刘义庆。 邓伯道是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 邓伯道的释义是：邓伯道：即邓攸，字伯道，东晋时期人，以孝闻名。此处指邓攸。 邓伯道是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 邓伯道的拼音读音是：dèng bó dào。 邓伯道是《世说新语 · 赏誉第八》的第339句。 邓伯道的上半句是：谓安期。 邓伯道的下半句是：赵穆也。

谓安期出自《世说新语 · 赏誉第八》，谓安期的作者是：刘义庆。 谓安期是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 谓安期的释义是：谓安期：指称安期生，安期生是古代传说中的仙人，此处用以为人名。 谓安期是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 谓安期的拼音读音是：wèi ān qī。 谓安期是《世说新语 · 赏誉第八》的第338句。 谓安期的上半句是：汝其师之。 谓安期的下半句是：邓伯道。

汝其师之出自《世说新语 · 赏誉第八》，汝其师之的作者是：刘义庆。 汝其师之是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 汝其师之的释义是：汝其师之：你当以他为师，即以他为榜样学习。 汝其师之是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 汝其师之的拼音读音是：rǔ qí shī zhī。 汝其师之是《世说新语 · 赏誉第八》的第337句。 汝其师之的上半句是：人伦之表。 汝其师之的下半句是：谓安期。

人伦之表出自《世说新语 · 赏誉第八》，人伦之表的作者是：刘义庆。 人伦之表是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 人伦之表的释义是：人伦之表：指在伦理道德方面成为人们学习的楷模。 人伦之表是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 人伦之表的拼音读音是：rén lún zhī biǎo。 人伦之表是《世说新语 · 赏誉第八》的第336句。 人伦之表的上半句是：邓三参军。 人伦之表的下半句是

邓三参军出自《世说新语 · 赏誉第八》，邓三参军的作者是：刘义庆。 邓三参军是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 邓三参军的释义是：邓三参军：指邓艾，三参军即邓艾曾任的三个参军职务，意指邓艾曾担任过多个参军之职。 邓三参军是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 邓三参军的拼音读音是：dèng sān cān jūn。 邓三参军是《世说新语 · 赏誉第八》的第335句。 邓三参军的上半句是