刘义庆

简亦见重当世出自《世说新语 · 赏誉第八》，简亦见重当世的作者是：刘义庆。 简亦见重当世是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 简亦见重当世的释义是：此句意指简朴之人亦能受到世人的重视和赞赏。 简亦见重当世是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 简亦见重当世的拼音读音是：jiǎn yì jiàn zhòng dāng shì。 简亦见重当世是《世说新语 · 赏誉第八》的第304句。

绍出自《世说新语 · 赏誉第八》，绍的作者是：刘义庆。 绍是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 绍的释义是：绍：继承。 绍是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 绍的拼音读音是：shào。 绍是《世说新语 · 赏誉第八》的第303句。 绍的上半句是：唯瞻为冠。 绍的下半句是：简亦见重当世。 绍的全句是：林下诸贤，各有俊才子。籍子浑，器量弘旷。康子绍，清远雅正。涛子简，疏通高素。咸子瞻

唯瞻为冠出自《世说新语 · 赏誉第八》，唯瞻为冠的作者是：刘义庆。 唯瞻为冠是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 唯瞻为冠的释义是：唯瞻为冠：指在众人中，只有他（瞻）的才能或品德最为杰出，如同戴上桂冠，表示尊崇和赞扬。 唯瞻为冠是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 唯瞻为冠的拼音读音是：wéi zhān wèi guān。 唯瞻为冠是《世说新语 · 赏誉第八》的第302句。

凡此诸子出自《世说新语 · 赏誉第八》，凡此诸子的作者是：刘义庆。 凡此诸子是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 凡此诸子的释义是：凡此诸子：指上文提到的众多才子。 凡此诸子是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 凡此诸子的拼音读音是：fán cǐ zhū zi。 凡此诸子是《世说新语 · 赏誉第八》的第301句。 凡此诸子的上半句是：唯伶子无闻。 凡此诸子的下半句是：唯瞻为冠。

唯伶子无闻出自《世说新语 · 赏誉第八》，唯伶子无闻的作者是：刘义庆。 唯伶子无闻是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 唯伶子无闻的释义是：唯伶子无闻：只有伶俐之子无人知晓。这里的“伶子”指的是聪明伶俐的人，而“无闻”则表示没有人知道或者没有人了解。整句话的意思是，只有那些聪明伶俐的人，往往不为人所知。 唯伶子无闻是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 唯伶子无闻的拼音读音是：wéi

苗而不秀出自《世说新语 · 赏誉第八》，苗而不秀的作者是：刘义庆。 苗而不秀是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 苗而不秀的释义是：苗而不秀：指植物虽发芽但不开花，比喻人资质虽好但成就不大。 苗而不秀是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 苗而不秀的拼音读音是：miáo ér bù xiù。 苗而不秀是《世说新语 · 赏誉第八》的第299句。 苗而不秀的上半句是：有大成之风。

有大成之风出自《世说新语 · 赏誉第八》，有大成之风的作者是：刘义庆。 有大成之风是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 有大成之风的释义是：有大成之风：指具有很高的成就和风范。 有大成之风是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 有大成之风的拼音读音是：yǒu dà chéng zhī fēng。 有大成之风是《世说新语 · 赏誉第八》的第298句。 有大成之风的上半句是：戎子万子。

戎子万子出自《世说新语 · 赏誉第八》，戎子万子的作者是：刘义庆。 戎子万子是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 戎子万子的释义是：戎子万子：指才能出众的人。 戎子万子是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 戎子万子的拼音读音是：róng zi wàn zi。 戎子万子是《世说新语 · 赏誉第八》的第297句。 戎子万子的上半句是：并令淑有清流。 戎子万子的下半句是：有大成之风。

并令淑有清流出自《世说新语 · 赏誉第八》，并令淑有清流的作者是：刘义庆。 并令淑有清流是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 并令淑有清流的释义是：并令淑有清流：指美好的品德如同清澈的流水，既纯洁又流畅。 并令淑有清流是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 并令淑有清流的拼音读音是：bìng lìng shū yǒu qīng liú。 并令淑有清流是《世说新语 · 赏誉第八》的第296句

悌出自《世说新语 · 赏誉第八》，悌的作者是：刘义庆。 悌是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 悌的释义是：悌：尊敬兄长。 悌是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 悌的拼音读音是：tì。 悌是《世说新语 · 赏誉第八》的第295句。 悌的上半句是：秀子纯。 悌的下半句是：并令淑有清流。 悌的全句是：林下诸贤，各有俊才子。籍子浑，器量弘旷。康子绍，清远雅正。涛子简，疏通高素。咸子瞻