刘义庆

康伯曰出自《世说新语 · 识鉴第七》，康伯曰的作者是：刘义庆。 康伯曰是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 康伯曰的释义是：康伯曰：康伯，人名，此处指康伯所说的话。释义：康伯所说的话。 康伯曰是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 康伯曰的拼音读音是：kāng bó yuē。 康伯曰是《世说新语 · 识鉴第七》的第286句。 康伯曰的上半句是：巷议疑其不振。 康伯曰的下半句是：此人好名。

巷议疑其不振出自《世说新语 · 识鉴第七》，巷议疑其不振的作者是：刘义庆。 巷议疑其不振是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 巷议疑其不振的释义是：巷议疑其不振：指街巷中的人们议论，怀疑他不能振兴起来。 巷议疑其不振是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 巷议疑其不振的拼音读音是：xiàng yì yí qí bù zhèn。 巷议疑其不振是《世说新语 · 识鉴第七》的第285句。

玄北征后出自《世说新语 · 识鉴第七》，玄北征后的作者是：刘义庆。 玄北征后是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 玄北征后的释义是：玄北征后：指玄德北伐之后，即刘备在公元221年称帝后，于公元221年至223年间对北方的征伐。 玄北征后是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 玄北征后的拼音读音是：xuán běi zhēng hòu。 玄北征后是《世说新语 · 识鉴第七》的第284句。

韩康伯与谢玄亦无深好出自《世说新语 · 识鉴第七》，韩康伯与谢玄亦无深好的作者是：刘义庆。 韩康伯与谢玄亦无深好是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 韩康伯与谢玄亦无深好的释义是：韩康伯与谢玄亦无深好：韩康伯和谢玄之间并没有深厚的交情。 韩康伯与谢玄亦无深好是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 韩康伯与谢玄亦无深好的拼音读音是：hán kāng bó yǔ xiè xuán yì wú

又重其不以爱憎匿善出自《世说新语 · 识鉴第七》，又重其不以爱憎匿善的作者是：刘义庆。 又重其不以爱憎匿善是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 又重其不以爱憎匿善的释义是：又重其不以爱憎匿善：再次看重他不因个人爱憎而隐藏优点。 又重其不以爱憎匿善是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 又重其不以爱憎匿善的拼音读音是：yòu zhòng qí bù yǐ ài zēng nì shàn。

时人咸叹超之先觉出自《世说新语 · 识鉴第七》，时人咸叹超之先觉的作者是：刘义庆。 时人咸叹超之先觉是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 时人咸叹超之先觉的释义是：时人咸叹超之先觉：当时的人们都赞叹嵇康有超越时代的见识。 时人咸叹超之先觉是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 时人咸叹超之先觉的拼音读音是：shí rén xián tàn chāo zhī xiān jué。

元功既举出自《世说新语 · 识鉴第七》，元功既举的作者是：刘义庆。 元功既举是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 元功既举的释义是：元功已成就。 元功既举是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 元功既举的拼音读音是：yuán gōng jì jǔ。 元功既举是《世说新语 · 识鉴第七》的第280句。 元功既举的上半句是：容必能立勋。 元功既举的下半句是：时人咸叹超之先觉。 元功既举的全句是

容必能立勋出自《世说新语 · 识鉴第七》，容必能立勋的作者是：刘义庆。 容必能立勋是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 容必能立勋的释义是：“容必能立勋”的释义为：此人必定能够建立功勋。 容必能立勋是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 容必能立勋的拼音读音是：róng bì néng lì xūn。 容必能立勋是《世说新语 · 识鉴第七》的第279句。 容必能立勋的上半句是：以此推之。

以此推之出自《世说新语 · 识鉴第七》，以此推之的作者是：刘义庆。 以此推之是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 以此推之的释义是：以此推之：用这个来推断、推论。 以此推之是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 以此推之的拼音读音是：yǐ cǐ tuī zhī。 以此推之是《世说新语 · 识鉴第七》的第278句。 以此推之的上半句是：亦得其任。 以此推之的下半句是：容必能立勋。

亦得其任出自《世说新语 · 识鉴第七》，亦得其任的作者是：刘义庆。 亦得其任是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 亦得其任的释义是：亦得其任：也胜任这个职务。 亦得其任是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 亦得其任的拼音读音是：yì dé qí rèn。 亦得其任是《世说新语 · 识鉴第七》的第277句。 亦得其任的上半句是：虽履屐之间。 亦得其任的下半句是：以此推之。 亦得其任的全句是