刘义庆

大始拜荆州出自《世说新语 · 忿狷第三十一》，大始拜荆州的作者是：刘义庆。 大始拜荆州是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 大始拜荆州的释义是：大始拜荆州：指古代官员初任荆州刺史的拜谒仪式。大始，意为开始；拜，表示尊敬的礼节；荆州，指古代中国的一个行政区域。整个短语表示官员开始担任荆州刺史时进行的正式拜访和尊敬仪式。 大始拜荆州是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 大始拜荆州的拼音读音是

恭时为丹阳尹出自《世说新语 · 忿狷第三十一》，恭时为丹阳尹的作者是：刘义庆。 恭时为丹阳尹是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 恭时为丹阳尹的释义是：恭时为丹阳尹：恭时担任丹阳郡的郡守。恭时，人名；丹阳，古代郡名，位于今江苏南京一带；尹，官职名，相当于郡守。 恭时为丹阳尹是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 恭时为丹阳尹的拼音读音是：gōng shí wèi dān yáng yǐn。

王恭尝俱在何仆射坐出自《世说新语 · 忿狷第三十一》，王恭尝俱在何仆射坐的作者是：刘义庆。 王恭尝俱在何仆射坐是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 王恭尝俱在何仆射坐的释义是：王恭尝俱在何仆射坐：王恭曾经和何仆射一同坐在那里。 王恭尝俱在何仆射坐是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 王恭尝俱在何仆射坐的拼音读音是：wáng gōng cháng jù zài hé pū shè zuò。

王大出自《世说新语 · 忿狷第三十一》，王大的作者是：刘义庆。 王大是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 王大的释义是：王大：指王敦，东晋时期著名的政治家、军事家。 王大是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 王大的拼音读音是：wáng dà。 王大是《世说新语 · 忿狷第三十一》的第65句。 王大的上半句是：殊足损其自然。 王大的下半句是：王恭尝俱在何仆射坐。 王大的全句是：王大

殊足损其自然出自《世说新语 · 忿狷第三十一》，殊足损其自然的作者是：刘义庆。 殊足损其自然是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 殊足损其自然的释义是：违背或损害其自然本真。 殊足损其自然是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 殊足损其自然的拼音读音是：shū zú sǔn qí zì rán。 殊足损其自然是《世说新语 · 忿狷第三十一》的第64句。 殊足损其自然的上半句是

但人为尔多矜咳出自《世说新语 · 忿狷第三十一》，但人为尔多矜咳的作者是：刘义庆。 但人为尔多矜咳是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 但人为尔多矜咳的释义是：但人为尔多矜咳：只是因为人们对你有所忌讳，你才故意装出咳嗽的样子。 但人为尔多矜咳是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 但人为尔多矜咳的拼音读音是：dàn rén wèi ěr duō jīn ké。 但人为尔多矜咳是《世说新语

子敬实自清立出自《世说新语 · 忿狷第三十一》，子敬实自清立的作者是：刘义庆。 子敬实自清立是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 子敬实自清立的释义是：子敬实自清立：子敬确实很清高，立身端正。 子敬实自清立是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 子敬实自清立的拼音读音是：zi jìng shí zì qīng lì。 子敬实自清立是《世说新语 · 忿狷第三十一》的第62句。

语胡儿曰出自《世说新语 · 忿狷第三十一》，语胡儿曰的作者是：刘义庆。 语胡儿曰是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 语胡儿曰的释义是：对胡人说话。 语胡儿曰是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 语胡儿曰的拼音读音是：yǔ hú ér yuē。 语胡儿曰是《世说新语 · 忿狷第三十一》的第61句。 语胡儿曰的上半句是：去后。 语胡儿曰的下半句是：子敬实自清立。 语胡儿曰的全句是

去后出自《世说新语 · 忿狷第三十一》，去后的作者是：刘义庆。 去后是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 去后的释义是：离此之后 去后是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 去后的拼音读音是：qù hòu。 去后是《世说新语 · 忿狷第三十一》的第60句。 去后的上半句是：公引之与对榻。 去后的下半句是：语胡儿曰。 去后的全句是：王令诣谢公，值习凿齿已在坐，当与并榻。王徙倚不坐

公引之与对榻出自《世说新语 · 忿狷第三十一》，公引之与对榻的作者是：刘义庆。 公引之与对榻是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 公引之与对榻的释义是：公引之与对榻：公引之被引到对面床榻上。这里的“公引之”指的是某个人，“对榻”则是指相对而坐的床榻。整句话的意思是，某个人被引到与对方相对的床榻上坐下。 公引之与对榻是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 公引之与对榻的拼音读音是：gōng