刘义庆

蔡暂起出自《世说新语 · 雅量第六》，蔡暂起的作者是：刘义庆。 蔡暂起是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 蔡暂起的释义是：蔡暂起：指蔡文姬暂时振作起精神。蔡文姬是东汉末年著名文学家蔡邕的女儿，这里用“蔡暂起”比喻某人暂时振作起来。 蔡暂起是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 蔡暂起的拼音读音是：cài zàn qǐ。 蔡暂起是《世说新语 · 雅量第六》的第418句。 蔡暂起的上半句是

坐小远出自《世说新语 · 雅量第六》，坐小远的作者是：刘义庆。 坐小远是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 坐小远的释义是：坐小远：指身处低位而志向远大。 坐小远是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 坐小远的拼音读音是：zuò xiǎo yuǎn。 坐小远是《世说新语 · 雅量第六》的第417句。 坐小远的上半句是：谢万石后来。 坐小远的下半句是：蔡暂起。 坐小远的全句是：支道林还东

谢万石后来出自《世说新语 · 雅量第六》，谢万石后来的作者是：刘义庆。 谢万石后来是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 谢万石后来的释义是：谢万石后来：指谢安的弟弟谢石在谢安去世后的表现。 谢万石后来是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 谢万石后来的拼音读音是：xiè wàn shí hòu lái。 谢万石后来是《世说新语 · 雅量第六》的第416句。 谢万石后来的上半句是：坐近林公。

坐近林公出自《世说新语 · 雅量第六》，坐近林公的作者是：刘义庆。 坐近林公是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 坐近林公的释义是：坐近林公：指与林公（即林逋）坐在一起，意指亲近、交往。 坐近林公是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 坐近林公的拼音读音是：zuò jìn lín gōng。 坐近林公是《世说新语 · 雅量第六》的第415句。 坐近林公的上半句是：蔡子叔前至。

蔡子叔前至出自《世说新语 · 雅量第六》，蔡子叔前至的作者是：刘义庆。 蔡子叔前至是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 蔡子叔前至的释义是：蔡子叔前至：蔡子叔先到。 蔡子叔前至是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 蔡子叔前至的拼音读音是：cài zi shū qián zhì。 蔡子叔前至是《世说新语 · 雅量第六》的第414句。 蔡子叔前至的上半句是：时贤并送于征虏亭。

时贤并送于征虏亭出自《世说新语 · 雅量第六》，时贤并送于征虏亭的作者是：刘义庆。 时贤并送于征虏亭是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 时贤并送于征虏亭的释义是：当时名士们都前来征虏亭送别。 时贤并送于征虏亭是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 时贤并送于征虏亭的拼音读音是：shí xián bìng sòng yú zhēng lǔ tíng。 时贤并送于征虏亭是《世说新语 ·

支道林还东出自《世说新语 · 雅量第六》，支道林还东的作者是：刘义庆。 支道林还东是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 支道林还东的释义是：支道林还东：指支道林（支遁）返回东方。支道林是东晋时期的高僧，此句表达了支道林返回他原本的居住地或故乡。 支道林还东是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 支道林还东的拼音读音是：zhī dào lín hái dōng。 支道林还东是《世说新语 ·

不能为性命忍俄顷出自《世说新语 · 雅量第六》，不能为性命忍俄顷的作者是：刘义庆。 不能为性命忍俄顷是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 不能为性命忍俄顷的释义是：不能为性命忍俄顷：不能忍受短暂的生死考验。 不能为性命忍俄顷是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 不能为性命忍俄顷的拼音读音是：bù néng wèi xìng mìng rěn é qǐng。 不能为性命忍俄顷是《世说新语

谢曰出自《世说新语 · 雅量第六》，谢曰的作者是：刘义庆。 谢曰是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 谢曰的释义是：谢曰：谢安的回答。 谢曰是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 谢曰的拼音读音是：xiè yuē。 谢曰是《世说新语 · 雅量第六》的第410句。 谢曰的上半句是：王便欲去。 谢曰的下半句是：不能为性命忍俄顷。 谢曰的全句是：桓公伏甲设馔，广延朝士，因此欲诛谢安、王坦之

王便欲去出自《世说新语 · 雅量第六》，王便欲去的作者是：刘义庆。 王便欲去是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 王便欲去的释义是：王便欲去：王欲离开。 王便欲去是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 王便欲去的拼音读音是：wáng biàn yù qù。 王便欲去是《世说新语 · 雅量第六》的第409句。 王便欲去的上半句是：日旰未得前。 王便欲去的下半句是：谢曰。 王便欲去的全句是