刘义庆

便作色不夷出自《世说新语 · 忿狷第三十一》，便作色不夷的作者是：刘义庆。 便作色不夷是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 便作色不夷的释义是：便作色不夷：形容脸色不平静，显得愤怒或不高兴。 便作色不夷是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 便作色不夷的拼音读音是：biàn zuò sè bù yí。 便作色不夷是《世说新语 · 忿狷第三十一》的第28句。 便作色不夷的上半句是

司州言气少有牾逆于螭出自《世说新语 · 忿狷第三十一》，司州言气少有牾逆于螭的作者是：刘义庆。 司州言气少有牾逆于螭是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 司州言气少有牾逆于螭的释义是：司州言气少有牾逆于螭：司州人说话气度少有与恶龙相抵触的。意指司州人性格谦和，即使面对凶恶的事物也能保持平和。 司州言气少有牾逆于螭是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 司州言气少有牾逆于螭的拼音读音是：sī

王司州尝乘雪往王螭许出自《世说新语 · 忿狷第三十一》，王司州尝乘雪往王螭许的作者是：刘义庆。 王司州尝乘雪往王螭许是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 王司州尝乘雪往王螭许的释义是：王司州曾冒着雪前往王螭处。 王司州尝乘雪往王螭许是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 王司州尝乘雪往王螭许的拼音读音是：wáng sī zhōu cháng chéng xuě wǎng wáng chī

况蓝田邪出自《世说新语 · 忿狷第三十一》，况蓝田邪的作者是：刘义庆。 况蓝田邪是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 况蓝田邪的释义是：“况蓝田邪”一语双关，一解为“难道蓝田山有邪气吗？”一解为“蓝田就是蓝田，又岂能是邪气？”此句是刘伶劝酒时所说，意指蓝田山并无邪气，饮酒也不会误事。 况蓝田邪是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 况蓝田邪的拼音读音是：kuàng lán tián xié

犹当无一豪可论出自《世说新语 · 忿狷第三十一》，犹当无一豪可论的作者是：刘义庆。 犹当无一豪可论是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 犹当无一豪可论的释义是：犹当无一豪可论：意指即便是极微小的事物，也无法提及或讨论。形容事物之微不足道。 犹当无一豪可论是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 犹当无一豪可论的拼音读音是：yóu dāng wú yī háo kě lùn。

使安期有此性出自《世说新语 · 忿狷第三十一》，使安期有此性的作者是：刘义庆。 使安期有此性是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 使安期有此性的释义是：使安期有此性，意为假如安期有这种性格。这里“安期”指古代仙人安期生，而“此性”则指某种特定的性格或品质。整句表达了如果安期生拥有这种性格，会有怎样的情况或结果。 使安期有此性是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 使安期有此性的拼音读音是

王右军闻而大笑曰出自《世说新语 · 忿狷第三十一》，王右军闻而大笑曰的作者是：刘义庆。 王右军闻而大笑曰是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 王右军闻而大笑曰的释义是：王右军闻而大笑曰：王羲之听后大笑说。 王右军闻而大笑曰是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 王右军闻而大笑曰的拼音读音是：wáng yòu jūn wén ér dà xiào yuē。 王右军闻而大笑曰是《世说新语 ·

啮破即吐之出自《世说新语 · 忿狷第三十一》，啮破即吐之的作者是：刘义庆。 啮破即吐之是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 啮破即吐之的释义是：咬破就吐掉它。 啮破即吐之是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 啮破即吐之的拼音读音是：niè pò jí tǔ zhī。 啮破即吐之是《世说新语 · 忿狷第三十一》的第21句。 啮破即吐之的上半句是：复于地取内口中。 啮破即吐之的下半句是

复于地取内口中出自《世说新语 · 忿狷第三十一》，复于地取内口中的作者是：刘义庆。 复于地取内口中是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 复于地取内口中的释义是：复于地取内口中：指人愤怒时，常常会从地上捡起东西放入口中，以示愤怒之极。这里的“复”意为再次，“于地”指从地上，“取”意为拿起，“内”通“入”，放入，“口中”即口中。整句话的意思是：再次从地上拿起东西放入口中。

瞋甚出自《世说新语 · 忿狷第三十一》，瞋甚的作者是：刘义庆。 瞋甚是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 瞋甚的释义是：瞋甚：怒得厉害。 瞋甚是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 瞋甚的拼音读音是：chēn shèn。 瞋甚是《世说新语 · 忿狷第三十一》的第19句。 瞋甚的上半句是：又不得。 瞋甚的下半句是：复于地取内口中。 瞋甚的全句是：王蓝田性急。尝食鸡子，以箸刺之，不得，便大怒