刘义庆

而各逊遁以求免出自《世说新语 · 方正第五》，而各逊遁以求免的作者是：刘义庆。 而各逊遁以求免是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 而各逊遁以求免的释义是：各逊遁以求免：各自退避，以避免祸患。 而各逊遁以求免是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 而各逊遁以求免的拼音读音是：ér gè xùn dùn yǐ qiú miǎn。 而各逊遁以求免是《世说新语 · 方正第五》的第541句。

君危不能济出自《世说新语 · 方正第五》，君危不能济的作者是：刘义庆。 君危不能济是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 君危不能济的释义是：君危不能济：指在朋友面临危难时无法给予帮助或救助。 君危不能济是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 君危不能济的拼音读音是：jūn wēi bù néng jì。 君危不能济是《世说新语 · 方正第五》的第540句。 君危不能济的上半句是：国乱不能匡

国乱不能匡出自《世说新语 · 方正第五》，国乱不能匡的作者是：刘义庆。 国乱不能匡是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 国乱不能匡的释义是：国乱不能匡：指在国家动荡不安的时候，无法挽救或扶正国家的局势。 国乱不能匡是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 国乱不能匡的拼音读音是：guó luàn bù néng kuāng。 国乱不能匡是《世说新语 · 方正第五》的第539句。

钟曰出自《世说新语 · 方正第五》，钟曰的作者是：刘义庆。 钟曰是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 钟曰的释义是：钟曰：钟声，比喻人的言论。 钟曰是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 钟曰的拼音读音是：zhōng yuē。 钟曰是《世说新语 · 方正第五》的第538句。 钟曰的上半句是：而坐待其弊邪。 钟曰的下半句是：国乱不能匡。 钟曰的全句是：苏峻既至石头，百僚奔散

而坐待其弊邪出自《世说新语 · 方正第五》，而坐待其弊邪的作者是：刘义庆。 而坐待其弊邪是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 而坐待其弊邪的释义是：而坐待其弊邪：等待对方暴露出缺点或问题。 而坐待其弊邪是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 而坐待其弊邪的拼音读音是：ér zuò dài qí bì xié。 而坐待其弊邪是《世说新语 · 方正第五》的第537句。 而坐待其弊邪的上半句是

何不用随时之宜出自《世说新语 · 方正第五》，何不用随时之宜的作者是：刘义庆。 何不用随时之宜是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 何不用随时之宜的释义是：何不用随时之宜：指何不用顺应时宜的方法。 何不用随时之宜是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 何不用随时之宜的拼音读音是：hé bù yòng suí shí zhī yí。 何不用随时之宜是《世说新语 · 方正第五》的第536句。

必不容于寇讎出自《世说新语 · 方正第五》，必不容于寇讎的作者是：刘义庆。 必不容于寇讎是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 必不容于寇讎的释义是：必不容于寇讎：必被仇敌所不容。 必不容于寇讎是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 必不容于寇讎的拼音读音是：bì bù róng yú kòu chóu。 必不容于寇讎是《世说新语 · 方正第五》的第535句。 必不容于寇讎的上半句是

君性亮直出自《世说新语 · 方正第五》，君性亮直的作者是：刘义庆。 君性亮直是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 君性亮直的释义是：君性亮直：您的性情光明磊落，正直无私。 君性亮直是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 君性亮直的拼音读音是：jūn xìng liàng zhí。 君性亮直是《世说新语 · 方正第五》的第534句。 君性亮直的上半句是：古之道也。 君性亮直的下半句是

古之道也出自《世说新语 · 方正第五》，古之道也的作者是：刘义庆。 古之道也是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 古之道也的释义是：古之道也：古代的道德准则或规范。 古之道也是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 古之道也的拼音读音是：gǔ zhī dào yě。 古之道也是《世说新语 · 方正第五》的第533句。 古之道也的上半句是：知难而退。 古之道也的下半句是：君性亮直。

知难而退出自《世说新语 · 方正第五》，知难而退的作者是：刘义庆。 知难而退是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 知难而退的释义是：知难而退：认识困难而选择撤退，意指在面临困难或挑战时，能够理智地选择退避或暂时撤退。 知难而退是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 知难而退的拼音读音是：zhī nán ér tuì。 知难而退是《世说新语 · 方正第五》的第532句。 知难而退的上半句是