刘义庆

迷不知何处去出自《世说新语 · 汰侈第三十》，迷不知何处去的作者是：刘义庆。 迷不知何处去是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 迷不知何处去的释义是：迷不知何处去：迷失了方向，不知道该往哪里去。 迷不知何处去是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 迷不知何处去的拼音读音是：mí bù zhī hé chù qù。 迷不知何处去是《世说新语 · 汰侈第三十》的第111句。

遂饥经日出自《世说新语 · 汰侈第三十》，遂饥经日的作者是：刘义庆。 遂饥经日是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 遂饥经日的释义是：遂饥经日：形容长时间饥饿。 遂饥经日是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 遂饥经日的拼音读音是：suì jī jīng rì。 遂饥经日是《世说新语 · 汰侈第三十》的第110句。 遂饥经日的上半句是：不听人将出。 遂饥经日的下半句是：迷不知何处去。

不听人将出出自《世说新语 · 汰侈第三十》，不听人将出的作者是：刘义庆。 不听人将出是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 不听人将出的释义是：不听人将出：不听别人谈论自己的外出。 不听人将出是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 不听人将出的拼音读音是：bù tīng rén jiāng chū。 不听人将出是《世说新语 · 汰侈第三十》的第109句。 不听人将出的上半句是

因直内箸曲合重闺里出自《世说新语 · 汰侈第三十》，因直内箸曲合重闺里的作者是：刘义庆。 因直内箸曲合重闺里是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 因直内箸曲合重闺里的释义是：“因直内箸曲合重闺里”意思是因此把直的筷子弯曲，使之在闺房中相合而加重了重量。这里描绘了古代女子为了使筷子在闺房中使用时更加舒适，而故意将其弯曲，从而增加筷子的重量。 因直内箸曲合重闺里是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是

王君夫尝责一人无服余衵出自《世说新语 · 汰侈第三十》，王君夫尝责一人无服余衵的作者是：刘义庆。 王君夫尝责一人无服余衵是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 王君夫尝责一人无服余衵的释义是：王君夫曾经责备一个人没有穿多余的衣裳。 王君夫尝责一人无服余衵是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 王君夫尝责一人无服余衵的拼音读音是：wáng jūn fū cháng zé yī rén wú

一脔便去出自《世说新语 · 汰侈第三十》，一脔便去的作者是：刘义庆。 一脔便去是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 一脔便去的释义是：一脔便去：指吃一小片肉就离开，形容人轻率、不负责任的行为。 一脔便去是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 一脔便去的拼音读音是：yī luán biàn qù。 一脔便去是《世说新语 · 汰侈第三十》的第106句。 一脔便去的上半句是：炙至。

炙至出自《世说新语 · 汰侈第三十》，炙至的作者是：刘义庆。 炙至是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 炙至的释义是：炙至：指食物烤熟至极点，非常熟。 炙至是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 炙至的拼音读音是：zhì zhì。 炙至是《世说新语 · 汰侈第三十》的第105句。 炙至的上半句是：须臾。 炙至的下半句是：一脔便去。 炙至的全句是：王君夫有牛，名“八百里驳”，常莹其蹄角

须臾出自《世说新语 · 汰侈第三十》，须臾的作者是：刘义庆。 须臾是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 须臾的释义是：须臾：片刻，很短的时间。 须臾是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 须臾的拼音读音是：xū yú。 须臾是《世说新语 · 汰侈第三十》的第104句。 须臾的上半句是：速探牛心来。 须臾的下半句是：炙至。 须臾的全句是：王君夫有牛，名“八百里驳”，常莹其蹄角。王武子语君夫

速探牛心来出自《世说新语 · 汰侈第三十》，速探牛心来的作者是：刘义庆。 速探牛心来是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 速探牛心来的释义是：速探牛心来：快速寻找牛肉来享用。 速探牛心来是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 速探牛心来的拼音读音是：sù tàn niú xīn lái。 速探牛心来是《世说新语 · 汰侈第三十》的第103句。 速探牛心来的上半句是：叱左右。

叱左右出自《世说新语 · 汰侈第三十》，叱左右的作者是：刘义庆。 叱左右是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 叱左右的释义是：叱左右：指大声呵斥左右侍从。 叱左右是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。 叱左右的拼音读音是：chì zuǒ yòu。 叱左右是《世说新语 · 汰侈第三十》的第102句。 叱左右的上半句是：却据胡床。 叱左右的下半句是：速探牛心来。 叱左右的全句是：王君夫有牛