李益

风雷护此扃出自《罢秩后入华山采茯苓逢道者》，风雷护此扃的作者是：李益。 风雷护此扃是唐代诗人李益的作品，风格是：诗。 风雷护此扃的释义是：风雷守护此门闭。 风雷护此扃是唐代诗人李益的作品，风格是：诗。 风雷护此扃的拼音读音是：fēng léi hù cǐ jiōng。 风雷护此扃是《罢秩后入华山采茯苓逢道者》的第30句。 风雷护此扃的上半句是： 神物亦自閟。 风雷护此扃的下半句是： 欲传山中宝。

神物亦自閟出自《罢秩后入华山采茯苓逢道者》，神物亦自閟的作者是：李益。 神物亦自閟是唐代诗人李益的作品，风格是：诗。 神物亦自閟的释义是：神物亦自閟：指珍贵的物品自然隐藏不露，不轻易示人。 神物亦自閟是唐代诗人李益的作品，风格是：诗。 神物亦自閟的拼音读音是：shén wù yì zì bì。 神物亦自閟是《罢秩后入华山采茯苓逢道者》的第29句。 神物亦自閟的上半句是：饮啄以膻腥。

饮啄以膻腥出自《罢秩后入华山采茯苓逢道者》，饮啄以膻腥的作者是：李益。 饮啄以膻腥是唐代诗人李益的作品，风格是：诗。 饮啄以膻腥的释义是：饮啄以膻腥：指饮食粗俗，生活简朴。 饮啄以膻腥是唐代诗人李益的作品，风格是：诗。 饮啄以膻腥的拼音读音是：yǐn zhuó yǐ shān xīng。 饮啄以膻腥是《罢秩后入华山采茯苓逢道者》的第28句。 饮啄以膻腥的上半句是： 何事逐豪游。

何事逐豪游出自《罢秩后入华山采茯苓逢道者》，何事逐豪游的作者是：李益。 何事逐豪游是唐代诗人李益的作品，风格是：诗。 何事逐豪游的释义是：何事逐豪游：为什么追逐着权贵而游玩。这里表达了诗人对追求权势富贵生活方式的疑问和反思。 何事逐豪游是唐代诗人李益的作品，风格是：诗。 何事逐豪游的拼音读音是：hé shì zhú háo yóu。 何事逐豪游是《罢秩后入华山采茯苓逢道者》的第27句。

炼魂可永宁出自《罢秩后入华山采茯苓逢道者》，炼魂可永宁的作者是：李益。 炼魂可永宁是唐代诗人李益的作品，风格是：诗。 炼魂可永宁的释义是：炼魂可永宁：通过修炼灵魂，可以达到永久的安宁和宁静。 炼魂可永宁是唐代诗人李益的作品，风格是：诗。 炼魂可永宁的拼音读音是：liàn hún kě yǒng níng。 炼魂可永宁是《罢秩后入华山采茯苓逢道者》的第26句。 炼魂可永宁的上半句是： 始疑有仙骨。

始疑有仙骨出自《罢秩后入华山采茯苓逢道者》，始疑有仙骨的作者是：李益。 始疑有仙骨是唐代诗人李益的作品，风格是：诗。 始疑有仙骨的释义是：“始疑有仙骨”释义为：最初怀疑他（道者）有仙人般的骨骼。 始疑有仙骨是唐代诗人李益的作品，风格是：诗。 始疑有仙骨的拼音读音是：shǐ yí yǒu xiān gǔ。 始疑有仙骨是《罢秩后入华山采茯苓逢道者》的第25句。 始疑有仙骨的上半句是：与我千万龄。

与我千万龄出自《罢秩后入华山采茯苓逢道者》，与我千万龄的作者是：李益。 与我千万龄是唐代诗人李益的作品，风格是：诗。 与我千万龄的释义是：与我千万龄：与我共同经历千万年的岁月。 与我千万龄是唐代诗人李益的作品，风格是：诗。 与我千万龄的拼音读音是：yǔ wǒ qiān wàn líng。 与我千万龄是《罢秩后入华山采茯苓逢道者》的第24句。 与我千万龄的上半句是： 有如上帝心。

有如上帝心出自《罢秩后入华山采茯苓逢道者》，有如上帝心的作者是：李益。 有如上帝心是唐代诗人李益的作品，风格是：诗。 有如上帝心的释义是：有如上帝心：比喻心如止水，无私无欲，如同上帝般公正无私。 有如上帝心是唐代诗人李益的作品，风格是：诗。 有如上帝心的拼音读音是：yǒu rú shàng dì xīn。 有如上帝心是《罢秩后入华山采茯苓逢道者》的第23句。 有如上帝心的上半句是：华发变已青。

华发变已青出自《罢秩后入华山采茯苓逢道者》，华发变已青的作者是：李益。 华发变已青是唐代诗人李益的作品，风格是：诗。 华发变已青的释义是：华发变已青：指白发变成了青丝，形容道者修炼有成，返老还童，具有仙风道骨之态。 华发变已青是唐代诗人李益的作品，风格是：诗。 华发变已青的拼音读音是：huá fā biàn yǐ qīng。 华发变已青是《罢秩后入华山采茯苓逢道者》的第22句。

况闻秦宫女出自《罢秩后入华山采茯苓逢道者》，况闻秦宫女的作者是：李益。 况闻秦宫女是唐代诗人李益的作品，风格是：诗。 况闻秦宫女的释义是：“况闻秦宫女”这句诗中的“秦宫女”指的是古代秦朝的宫女，这里用来比喻被埋没的才华或美好事物。 况闻秦宫女是唐代诗人李益的作品，风格是：诗。 况闻秦宫女的拼音读音是：kuàng wén qín gōng nǚ。 况闻秦宫女是《罢秩后入华山采茯苓逢道者》的第21句