张籍

天外非尽程出自《南归》，天外非尽程的作者是：张籍。 天外非尽程是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 天外非尽程的释义是：路途遥远，远到天边也未必是终点。 天外非尽程是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 天外非尽程的拼音读音是：tiān wài fēi jǐn chéng。 天外非尽程是《南归》的第4句。 天外非尽程的上半句是： 行车未及家。 天外非尽程的下半句是： 骨肉待我欢。 天外非尽程的全句是

行车未及家出自《南归》，行车未及家的作者是：张籍。 行车未及家是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 行车未及家的释义是：行车未及家：指行驶的车辆还未到达家中，形容离家还有一段距离。 行车未及家是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 行车未及家的拼音读音是：xíng chē wèi jí jiā。 行车未及家是《南归》的第3句。 行车未及家的上半句是：四支不常宁。 行车未及家的下半句是：天外非尽程。

四支不常宁出自《南归》，四支不常宁的作者是：张籍。 四支不常宁是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 四支不常宁的释义是：四支不常宁：四肢不得安宁。指行走艰难，身体疲惫。 四支不常宁是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 四支不常宁的拼音读音是：sì zhī bù cháng níng。 四支不常宁是《南归》的第2句。 四支不常宁的上半句是：促促念道路。 四支不常宁的下半句是： 行车未及家。

促促念道路出自《南归》，促促念道路的作者是：张籍。 促促念道路是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 促促念道路的释义是：急切地思念着回家的道路。 促促念道路是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 促促念道路的拼音读音是：cù cù niàn dào lù。 促促念道路是《南归》的第1句。 促促念道路的下半句是：四支不常宁。 促促念道路的全句是：促促念道路，四支不常宁。 促促念道路，四支不常宁

千载人所闻出自《哭》，千载人所闻的作者是：张籍。 千载人所闻是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 千载人所闻的释义是：千载人所闻：千年之后仍为人们所传颂、听闻。 千载人所闻是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 千载人所闻的拼音读音是：qiān zài rén suǒ wén。 千载人所闻是《哭》的第20句。 千载人所闻的上半句是： 徒保金石韵。 千载人所闻的全句是：徒保金石韵，千载人所闻。

徒保金石韵出自《哭》，徒保金石韵的作者是：张籍。 徒保金石韵是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 徒保金石韵的释义是：徒保金石韵：指诗歌中的辞藻华丽，音韵优美，但缺乏实际内容或深意。徒，意为白白地，保，意为保持，金石韵，比喻诗歌中的华美辞藻。整句意为只保持华美的辞藻，没有实质内容。 徒保金石韵是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 徒保金石韵的拼音读音是：tú bǎo jīn shí yùn。

哀怀安能陈出自《哭》，哀怀安能陈的作者是：张籍。 哀怀安能陈是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 哀怀安能陈的释义是：哀怀难于表达。 哀怀安能陈是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 哀怀安能陈的拼音读音是：āi huái ān néng chén。 哀怀安能陈是《哭》的第18句。 哀怀安能陈的上半句是： 奠酒徒拜手。 哀怀安能陈的下半句是： 徒保金石韵。 哀怀安能陈的全句是：奠酒徒拜手，哀怀安能陈。

奠酒徒拜手出自《哭》，奠酒徒拜手的作者是：张籍。 奠酒徒拜手是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 奠酒徒拜手的释义是：奠酒徒拜手：祭奠时洒酒，并拜手致敬。指祭奠死者时洒酒祭奠，并跪拜行礼。 奠酒徒拜手是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 奠酒徒拜手的拼音读音是：diàn jiǔ tú bài shǒu。 奠酒徒拜手是《哭》的第17句。 奠酒徒拜手的上半句是：曷用光我身。 奠酒徒拜手的下半句是

曷用光我身出自《哭》，曷用光我身的作者是：张籍。 曷用光我身是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 曷用光我身的释义是：曷用光我身：即“曷用光我之身”，何用照亮我的身体，意指何须借助外物来照亮自己，也可理解为为何要借助外力来提升自己的光芒。在这里，表达了诗人对于自身价值的一种反思和自省。 曷用光我身是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 曷用光我身的拼音读音是：hé yòng guāng wǒ shēn

苟无新衣裳出自《哭》，苟无新衣裳的作者是：张籍。 苟无新衣裳是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 苟无新衣裳的释义是：苟无新衣裳：如果衣裳不是新的。 苟无新衣裳是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 苟无新衣裳的拼音读音是：gǒu wú xīn yī shang。 苟无新衣裳是《哭》的第15句。 苟无新衣裳的上半句是：爨者绝其薪。 苟无新衣裳的下半句是：曷用光我身。 苟无新衣裳的全句是：苟无新衣裳