赵秉文

【解析】 此题考查考生对诗文的理解与赏析能力。本题要求考生对诗句进行逐句的翻译，并对译文加以赏析。解答此类题目需要考生准确解读诗句的内容，然后结合诗句的意思和语境来翻译诗句，最后对译文加以赏析。 “中牟阳冰篆”，是说在中牟发现了阳冰的篆书碑刻。 “商盘周鼓秦刻馀”，是说在殷商的盘上和周代的鼓上，以及秦汉时期的残石中都发现了篆书。 “中牟三异今分四，断碑残缺阳冰书”

注释： 春归空苑，花儿已谢，没有盛开的艳丽。柳树的枝条在水面上飘动，如同长蛇一般，倒映在水底的天空中。 清明时节，游客稀少，因为天气寒冷，人们都躲在家中。晚风吹过，摇曳着钓鱼船，发出悠扬的声音。 赏析： 这是一首描绘春天景色的诗。诗人以细腻的笔触，描绘了春归空苑的景象，以及清明时节人们出游的情景。全诗语言简洁，意境深远，给人以美的享受。 首句“春归空苑不成妍”，诗人用“不成妍”来形容春天已经离开

这首诗出自唐代诗人白居易的《春山行》。下面是逐句解释： 了无车马到山家，门外东风扫落花。 注释：没有车马来到山里人家，门外的东风正在扫除落花。 赏析：首句描绘了一个宁静的景象，没有车马进入山中，只有微风拂过，将门前的花瓣吹落。这里通过“了无车马”和“东风扫落花”，营造出一种静谧、清新的氛围。 春入山闲人不见，无时无处不烟霞。 注释：春天已经融入山中的闲散之人，他们仿佛消失了一样

诗句解析： 1. “九日繁台寺”：这里的“九日”指的是重阳节，即农历九月九日，是传统的登高节。"繁台寺"可能是一个具体的地名，也可能是泛指一座风景名胜或寺院。 2. “登临一散怀”：登高望远，借以抒发内心的愁绪或释放压力。 3. “插花回”：“插花”在古代是一种高雅的活动，通常与节日庆祝、文人雅集等场合相关。此处可能是指诗人在寺庙中插花的动作。 4. “空明衣上波光动”：描绘了一幅美丽的画面

【注释】 过杨太尉坟：路过杨家太尉的坟墓。 直道从来自不容：正直无私的大道从来就不会容纳邪恶的人。 断碑：指被风雨剥蚀而残缺不全的石碑。 潼关关下坟三尺：在潼关关下的坟墓有三尺高。 清节高于太华峰：杨太尉的清白节操，比太华山还要高。太华峰，山名，在今陕西华阴市南。 【赏析】 这首诗是诗人经过杨家太尉墓时所作。诗中赞颂了杨家太尉“清节高于太华峰”，表现了诗人对正直不阿

注释： 忘言老人（指王维）画双鹿，笔力不输东丹王。右相丹青乃余事，向来勋业扶明昌。 赏析： 这是一首咏史诗，借赞王维的画艺，抒发了诗人对唐朝盛世及当时社会风貌的向往之情。全诗语言朴实无华，但蕴含着丰富的历史信息和深刻的思想感情。 第一句“忘言老人写双鹿”，以王维自比，说自己就像那忘言的老人一样，能画出栩栩如生的双鹿图。这句诗通过自比的方式，展现了诗人高超的艺术造诣和深厚的艺术功底。

第一句“道傍古槐”描绘出一幅古色古香的景象，让人仿佛置身于古朴的乡村之中。诗人以“道傍”为起点，将视线投向了路边的老槐树。 第二句“虬枝盘屈尚百尺，不肯为人充栋梁。”则进一步描绘出古槐的特点。这里的“虬枝盘曲”形象地表现了槐树的枝条错综复杂的样子，而“不肯为人充栋梁”则是对槐树性格的高度概括。这句话既表达了槐树的坚韧不拔，又暗示了它的高洁品质。 第三句“六月行人汗如洗，尚能于世作清凉

【注释】 昭君（王嫱）出塞图：即《王昭君出塞》诗。汉月：指月光皎洁的汉宫，这里借喻昭君的美貌。侯万户：据《汉书·匈奴传》载，西汉时，匈奴呼韩邪单于向汉称臣，请求和亲。武帝同意和亲，选宫女王昭君嫁给呼韩邪单于，呼韩邪单于封她为“宁胡阏氏”，即“宁胡公主”。麒麟：传说中的动物，用来形容高贵的人或物。 【赏析】 此诗以“汉月”起兴，意在表现昭君的美貌，但诗人并未直接描写其容貌，而是从侧面写

【注释】 市桥：旧城东门外的桥梁，又名通津桥。溟色：海的颜色。 【译文】 夕阳西下，市桥上的落日与江面平齐，返照时前面的海湾中一叶舟船显得格外明亮。不知不觉地从城头来望，只见溟色的江水映着暮色，天际的烟霭也渐渐升起。 【赏析】 晚登太史台二首其一云：“城上高楼接大荒，海天愁思正茫茫。惊风乱飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙。岭树重遮千里目，江流曲似九回肠。共来百越文身地，犹自音书滞一乡

【解析】 此题考查学生对诗歌内容、语言和表达技巧的理解和掌握。解答时要把握全诗，理解诗意，然后根据选项要求选出符合的题目。 “年过六秩尚蹉跎”，诗人在年近七旬时还未能归隐，这一句表达了诗人对人生理想的追求与失望。“奈此坡阳归隐何”表达了诗人对现实无奈的感叹。“不是不归归未得”，诗人在现实中无法实现自己的理想，但并未放弃理想。“家山虽好虎狼多”，尽管自己有归隐之心，但家乡的环境并不友好，有危险