刘克庄

【注释】 壬戌：年号。首春：正月的第一天，即农历新年。十九日：指辛巳年的正月初九日。锁宿：在官署中值班。玉堂：尚书省。四绝：指《四皓图》。“四皓”指东园公、绮里季、夏黄公、甪里先生四位隐士。 【赏析】 这首诗作于淳熙十一年（公元1184年）正月初九日。诗人以“首春之始”，自比为“四皓”，表达了自己辞官归田，远离朝政的愿望。 首联是说，十年前已卜菟裘，老恋君轩不自由。“菟裘”典出《庄子·让王》

【注释】 角门：宫城东面的正门。锁宿：指夜间守卫宫城。四绝：本诗是作者的第四首绝句，与前三首一样都是七绝，但内容却有别样风味。 【赏析】 这首诗写诗人在宫廷中值夜班时的感受。首句“角门闭了晓方开”，说明角门是在清晨才开放；次句“坐撚霜髭尽雪灰”，说明他一夜没有休息，一直坐着捻着胡须，胡须都变白了，形象写出了值夜班的辛苦。第三句“纵有浩然堪共直”，意思是说，纵然有正气凛然之心，也只得服从命令

【解析】 “二月二十日再锁宿四绝”中“忆昔初寒已拂衣”中的关键词为“忆昔”、“初寒”。意思是说：回想过去初冬的寒冷，自己已经脱下衣服；当时曾后悔辞官出山是错误的。 “当时曾悔出山非”中的关键词为“悔”、“出山”，意思是说：当时自己曾后悔辞官出山是错误的。 “而今老去都忘了”中的关键词为“而今”、“老去”，意思是说：现在我年老了，已经忘记当初的事了。 “开尽荼梅尚未归”中的关键词为“荼花”

注释：当年我对着镜子学习化妆，不相信人间有美女。突然看到内家女子的眉毛与众不同，回头看到镜子中的自己却成了村姑。 赏析：这首诗表达了诗人对女性美的独特见解和欣赏。他通过对比，强调了女性的自然美和内在美胜过外在美的观点。这种观点在当时的女性审美观念中具有一定的创新性。同时，诗中也展现了诗人对生活的敏锐观察力和对女性美的深刻理解

注释： 万顷烟波百尺丝，禅家宗旨有谁知。 自嫌固陋如高叟，却为僧笺把钓诗。 船子和尚遗迹在华亭朱泾之间圭上人即其所诛茅名西亭精舍介竹溪求诗于余寄题三绝 万顷烟波百尺丝，禅家宗旨有谁知。 自嫌固陋如高叟，却为僧笺把钓诗。 译文： 万顷烟波百尺丝，禅家宗旨有谁知。 自嫌固陋如高叟，却为僧笺把钓诗。 赏析： 这首诗是船子和尚的遗迹在华亭朱泾之间的圭上人所作。诗中描绘了一幅美丽的自然风景图

【注释】 首春：初春。 十九日：初九。 锁：即“锁”字作动词，把门锁上。 玉堂：古代指帝王或高官的办公处所。 四绝：四首诗。 瓣香：花形如瓣的一种香料，比喻对人恭敬虔诚的态度。 来生愿：将来世的愿望。 无为识字人：不要成为只知道识字的书呆子。 【赏析】 这首诗是诗人在壬戌年正月十九日锁宿玉堂时写的一首咏物抒怀之作。 诗的前两句写锁住书房，以苦辛之心去搜索自己的学问。诗人认为，读书求学

诗句原文： 径畈山栖谢宦情，竹溪巷处闭柴荆。 然藜曾伴刘中垒，起蕝谁招鲁两生。 注释解释： - 径畈山栖：径畈山是一个隐居的地方，表示远离尘嚣，追求简朴的生活环境。 - 谢宦情：谢绝官职，表达了对官场的厌倦和对隐逸生活的向往。 - 竹溪巷处：竹林环绕的小道，象征着清雅的生活环境。 - 闭柴荆：关闭柴门，表明隐居生活与世隔绝的状态。 - 然藜：藜是一种植物，用来制作灯芯，这里指用藜草制成的灯芯

以下是对《梦与尤木石论史感旧七绝句》逐句的翻译、注释以及赏析： 第一句：久轩虽贵尚儒癯，商略斯人似蔡谟。 - 久轩虽贵尚儒癯：久轩，即高官显贵，尽管地位高贵，仍保持着儒雅的风范。 - 商略斯人似蔡谟：商略，即品评、讨论，这里指的是对某人的深入思考。斯人是诗人所要讨论的对象，他的行为或品格与蔡谟相似。蔡谟是东汉时期的一位著名学者，以廉洁和才学著称。 第二句：给札曾来为学士 - 给札：指任命文书

秀师罪我当犁舌，贺母嗔儿欲吐心。 注释：秀师责备我（诗人），应当像犁地一样犁开我的舌头；贺母嗔怒地看着我（诗人），想要让我吐出心中的话。 老去未偿文字债，始知前世业缘深。 注释：随着年龄的增长，我还没能偿还（过去的）文学上的债务（指未能完成的作品），才知道（之前）自己前世的（创作）缘分很深，与文坛有着不解之缘。 赏析：这首诗是宋代文人杨万里在被弹劾罢官、闲居家乡期间所作

诗句原文： 诚和尚昔挂孤帆，圭上人今架小庵。 老去身无安顿处，挑包便拟作禅参。 注释解释： - “诚和尚”指船子和尚，是南宋时期著名的禅宗高僧，以其独特的禅风和诗才闻名于世。 - “孤帆”象征其漂泊不定的生活状态。 - “圭上人”则指的是圭上禅师，他以简陋的茅屋自居，与船子和尚形成鲜明对比。 - “身无安顿处”反映了船子和尚晚年生活的艰辛与无奈。 - “挑包便拟作禅参”意味着他随时准备放下一切