晁补之

奔潨尚有河汉痕出自《次韵苏门下寄题雪浪石》，奔潨尚有河汉痕的作者是：晁补之。 奔潨尚有河汉痕是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 奔潨尚有河汉痕的释义是：奔潨尚有河汉痕：形容水势湍急，但仍可见到天河的痕迹，意指虽然经历了激烈的冲击，但河石上依然保留着河流痕迹，比喻事物虽然历经磨难，但其本质特征依然存在。 奔潨尚有河汉痕是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 奔潨尚有河汉痕的拼音读音是：bēn

女娲捣炼所遗弃出自《次韵苏门下寄题雪浪石》，女娲捣炼所遗弃的作者是：晁补之。 女娲捣炼所遗弃是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 女娲捣炼所遗弃的释义是：女娲捣炼所遗弃：指女娲炼石补天时剩下的石头。 女娲捣炼所遗弃是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 女娲捣炼所遗弃的拼音读音是：nǚ wā dǎo liàn suǒ yí qì。 女娲捣炼所遗弃是《次韵苏门下寄题雪浪石》的第13句。

兀然奇怪来无根出自《次韵苏门下寄题雪浪石》，兀然奇怪来无根的作者是：晁补之。 兀然奇怪来无根是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 兀然奇怪来无根的释义是：“兀然奇怪来无根”释义：形容雪浪石形态奇特，独立无依。 兀然奇怪来无根是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 兀然奇怪来无根的拼音读音是：wù rán qí guài lái wú gēn。 兀然奇怪来无根是《次韵苏门下寄题雪浪石》的第12句。

不然荆棘霜露底出自《次韵苏门下寄题雪浪石》，不然荆棘霜露底的作者是：晁补之。 不然荆棘霜露底是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 不然荆棘霜露底的释义是：不然荆棘霜露底：否则在荆棘丛生的霜露之地。 不然荆棘霜露底是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 不然荆棘霜露底的拼音读音是：bù rán jīng jí shuāng lù dǐ。 不然荆棘霜露底是《次韵苏门下寄题雪浪石》的第11句。

恐是吃草金华魂出自《次韵苏门下寄题雪浪石》，恐是吃草金华魂的作者是：晁补之。 恐是吃草金华魂是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 恐是吃草金华魂的释义是：这句话出自宋代苏轼的《次韵苏门下寄题雪浪石》中，"恐是吃草金华魂"可以释义为：或许是由于这石头曾经历过吃草的经历，才具有了金华（一种神话中的仙草）的神魂。这句话借用了比喻，表达了对石头独特气质的赞赏和想象。 恐是吃草金华魂是宋代诗人晁补之的作品

得无遗履谷城化出自《次韵苏门下寄题雪浪石》，得无遗履谷城化的作者是：晁补之。 得无遗履谷城化是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 得无遗履谷城化的释义是：得无遗履谷城化：或许会遗失在谷城之中而化为乌有。这里“遗履”指遗失鞋履，“谷城”比喻隐逸之地，“化”指消失或变化。整句表达了诗人对事物可能失去或变化的担忧。 得无遗履谷城化是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 得无遗履谷城化的拼音读音是：dé

一星飞堕从天门出自《次韵苏门下寄题雪浪石》，一星飞堕从天门的作者是：晁补之。 一星飞堕从天门是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 一星飞堕从天门的释义是：一星飞堕从天门：指一颗星星从天门坠落，形容雪浪石如流星坠落人间。 一星飞堕从天门是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 一星飞堕从天门的拼音读音是：yī xīng fēi duò cóng tiān mén。

天怜公老无以乐出自《次韵苏门下寄题雪浪石》，天怜公老无以乐的作者是：晁补之。 天怜公老无以乐是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 天怜公老无以乐的释义是：天怜公老无以乐：上天怜悯老者找不到什么快乐。 天怜公老无以乐是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 天怜公老无以乐的拼音读音是：tiān lián gōng lǎo wú yǐ lè。 天怜公老无以乐是《次韵苏门下寄题雪浪石》的第7句。

千里未尽桑麻村出自《次韵苏门下寄题雪浪石》，千里未尽桑麻村的作者是：晁补之。 千里未尽桑麻村是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 千里未尽桑麻村的释义是：千里未尽桑麻村：形容广阔的地域内到处都是种植桑树和麻的村庄，描绘了一幅富饶、繁荣的农村景象。 千里未尽桑麻村是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 千里未尽桑麻村的拼音读音是：qiān lǐ wèi jǐn sāng má cūn。

百壶高宴梨栗圃出自《次韵苏门下寄题雪浪石》，百壶高宴梨栗圃的作者是：晁补之。 百壶高宴梨栗圃是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 百壶高宴梨栗圃的释义是：百壶高宴梨栗圃：形容宴会丰盛，如同在盛产梨和栗子的园林中举行盛大宴会。 百壶高宴梨栗圃是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 百壶高宴梨栗圃的拼音读音是：bǎi hú gāo yàn lí lì pǔ。