晁补之

急鼓又报边城昏出自《次韵苏门下寄题雪浪石》，急鼓又报边城昏的作者是：晁补之。 急鼓又报边城昏是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 急鼓又报边城昏的释义是：急鼓又报边城昏：紧急的战鼓声再次响起，边城陷入昏暗之中，形容战事紧张，城内城外一片混乱。 急鼓又报边城昏是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 急鼓又报边城昏的拼音读音是：jí gǔ yòu bào biān chéng hūn。

铃斋看雪拥衲坐出自《次韵苏门下寄题雪浪石》，铃斋看雪拥衲坐的作者是：晁补之。 铃斋看雪拥衲坐是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 铃斋看雪拥衲坐的释义是：铃斋看雪拥衲坐：在静寂的僧房中静观雪花覆盖僧袍的景象。 铃斋看雪拥衲坐是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 铃斋看雪拥衲坐的拼音读音是：líng zhāi kàn xuě yōng nà zuò。

时平更觉将军尊出自《次韵苏门下寄题雪浪石》，时平更觉将军尊的作者是：晁补之。 时平更觉将军尊是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 时平更觉将军尊的释义是：时平更觉将军尊：在太平盛世，更加显出将军的尊贵。 时平更觉将军尊是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 时平更觉将军尊的拼音读音是：shí píng gèng jué jiāng jūn zūn。 时平更觉将军尊是《次韵苏门下寄题雪浪石》的第2句

居庸灭烽惟留屯出自《次韵苏门下寄题雪浪石》，居庸灭烽惟留屯的作者是：晁补之。 居庸灭烽惟留屯是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 居庸灭烽惟留屯的释义是：居庸灭烽惟留屯：居庸关已不再燃放烽火，只留下了屯兵的营地。这里表达了战事平息、军事要塞由军事功能转变为防御性驻军的意思。 居庸灭烽惟留屯是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 居庸灭烽惟留屯的拼音读音是：jū yōng miè fēng wéi

未觉宣王似吾主出自《和王定国二首》，未觉宣王似吾主的作者是：晁补之。 未觉宣王似吾主是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 未觉宣王似吾主的释义是：未觉宣王似吾主：意思是说，没有感觉到宣王（指战国时期的齐宣王）像自己的君主。这里的“吾主”指的是诗人自己的君主，表达了诗人对君主的高度赞美和崇敬之情，认为自己的君主更加英明伟大。 未觉宣王似吾主是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。

赋成鸿雁入周诗出自《和王定国二首》，赋成鸿雁入周诗的作者是：晁补之。 赋成鸿雁入周诗是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 赋成鸿雁入周诗的释义是：“赋成鸿雁入周诗”中的“赋成”指的是写成或完成作品，“鸿雁”是书信的代称，此处比喻诗人送信给王定国，“入周诗”即进入周代诗歌的意境，整句的意思是诗人写成了一首比喻鸿雁传书的诗歌。 赋成鸿雁入周诗是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。

藤床对月如对雨出自《和王定国二首》，藤床对月如对雨的作者是：晁补之。 藤床对月如对雨是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 藤床对月如对雨的释义是：藤床对月如对雨，意指坐在藤制床上，无论面对月光还是雨景，都感到同样舒适和惬意。这里通过比喻手法，将月光与雨景相提并论，表达了诗人对自然景色的喜爱和对宁静生活的向往。 藤床对月如对雨是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 藤床对月如对雨的拼音读音是

清虚有物濯烦暑出自《和王定国二首》，清虚有物濯烦暑的作者是：晁补之。 清虚有物濯烦暑是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 清虚有物濯烦暑的释义是：清虚有物濯烦暑：清静空灵中蕴含着清凉的物质，能洗去烦闷的暑气。 清虚有物濯烦暑是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 清虚有物濯烦暑的拼音读音是：qīng xū yǒu wù zhuó fán shǔ。 清虚有物濯烦暑是《和王定国二首》的第5句。

犹胜犬传千里书出自《和王定国二首》，犹胜犬传千里书的作者是：晁补之。 犹胜犬传千里书是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 犹胜犬传千里书的释义是：犹胜犬传千里书：犹，还；胜，超过；犬，指驿犬；传，传递；千里书，远方的信。意指这封信的内容比通过驿犬传递的千里之外的书信还要重要或珍贵。这句话赞美了书信内容的丰富和重要性。 犹胜犬传千里书是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 犹胜犬传千里书的拼音读音是

莫论人隔十日面出自《和王定国二首》，莫论人隔十日面的作者是：晁补之。 莫论人隔十日面是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 莫论人隔十日面的释义是：莫论人隔十日面：不要因为相隔十天不见就忽视彼此的感情。 莫论人隔十日面是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 莫论人隔十日面的拼音读音是：mò lùn rén gé shí rì miàn。 莫论人隔十日面是《和王定国二首》的第3句。