晁补之

宝坊千柱众八百出自《次韵文潜瞻启圣院旃檀像》，宝坊千柱众八百的作者是：晁补之。 宝坊千柱众八百是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 宝坊千柱众八百的释义是：宝坊千柱众八百：指宝坊内共有千根柱子，其中佛像前有八百人众。这里形容宝坊宏伟壮观，人潮涌动。 宝坊千柱众八百是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 宝坊千柱众八百的拼音读音是：bǎo fāng qiān zhù zhòng bā bǎi。

万世镇守无陈新出自《次韵文潜瞻启圣院旃檀像》，万世镇守无陈新的作者是：晁补之。 万世镇守无陈新是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 万世镇守无陈新的释义是：万世镇守无陈新：意为该旃檀像将永恒地守护着启圣院，永远不会变得陈旧或改变。 万世镇守无陈新是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 万世镇守无陈新的拼音读音是：wàn shì zhèn shǒu wú chén xīn。

庄严事秘理莫测出自《次韵文潜瞻启圣院旃檀像》，庄严事秘理莫测的作者是：晁补之。 庄严事秘理莫测是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 庄严事秘理莫测的释义是：庄严事秘理莫测：指庄严的事物和秘密的道理难以被人彻底理解和探求。 庄严事秘理莫测是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 庄严事秘理莫测的拼音读音是：zhuāng yán shì mì lǐ mò cè。

真人继出天下春出自《次韵文潜瞻启圣院旃檀像》，真人继出天下春的作者是：晁补之。 真人继出天下春是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 真人继出天下春的释义是：真人继出天下春，意指有德行的高人出现，为天下带来春天的生机与希望。 真人继出天下春是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 真人继出天下春的拼音读音是：zhēn rén jì chū tiān xià chūn。

缅怀此地初启圣出自《次韵文潜瞻启圣院旃檀像》，缅怀此地初启圣的作者是：晁补之。 缅怀此地初启圣是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 缅怀此地初启圣的释义是：缅怀此地初启圣：追忆在这里初次建立圣地的情景。 缅怀此地初启圣是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 缅怀此地初启圣的拼音读音是：miǎn huái cǐ dì chū qǐ shèng。 缅怀此地初启圣是《次韵文潜瞻启圣院旃檀像》的第9句。

后来浮海亦有神出自《次韵文潜瞻启圣院旃檀像》，后来浮海亦有神的作者是：晁补之。 后来浮海亦有神是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 后来浮海亦有神的释义是：后来浮海亦有神：后来漂洋过海，也有神迹显现。 后来浮海亦有神是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 后来浮海亦有神的拼音读音是：hòu lái fú hǎi yì yǒu shén。 后来浮海亦有神是《次韵文潜瞻启圣院旃檀像》的第8句。

当年紫磨已殊胜出自《次韵文潜瞻启圣院旃檀像》，当年紫磨已殊胜的作者是：晁补之。 当年紫磨已殊胜是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 当年紫磨已殊胜的释义是：当年紫磨已殊胜：指当年用紫磨金制作的佛像已经非常精美，殊胜意为非常卓越、出众。 当年紫磨已殊胜是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 当年紫磨已殊胜的拼音读音是：dāng nián zǐ mó yǐ shū shèng。

断取无异陶家轮出自《次韵文潜瞻启圣院旃檀像》，断取无异陶家轮的作者是：晁补之。 断取无异陶家轮是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 断取无异陶家轮的释义是：断取无异陶家轮：意思是说断取的木块与陶家的车轮一样，指材质相同，工艺相似。这里以陶家的车轮来比喻佛像的雕塑技艺高超，精湛入微。 断取无异陶家轮是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 断取无异陶家轮的拼音读音是：duàn qǔ wú yì táo

移天宫殿着人世出自《次韵文潜瞻启圣院旃檀像》，移天宫殿着人世的作者是：晁补之。 移天宫殿着人世是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 移天宫殿着人世的释义是：移天宫殿着人世：将天上的宫殿移至人间，形容所建宫殿之宏伟壮丽，宛如仙境一般。 移天宫殿着人世是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 移天宫殿着人世的拼音读音是：yí tiān gōng diàn zhe rén shì。

变化谁能知本因出自《次韵文潜瞻启圣院旃檀像》，变化谁能知本因的作者是：晁补之。 变化谁能知本因是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 变化谁能知本因的释义是：变化谁能知本因：世间万物的变化，谁能知晓其最初的根源。 变化谁能知本因是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 变化谁能知本因的拼音读音是：biàn huà shuí néng zhī běn yīn。