晁补之

是事亦置之出自《饮酒二十首同苏翰林先生次韵追和陶渊明》，是事亦置之的作者是：晁补之。 是事亦置之是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 是事亦置之的释义是：是事亦置之：指将世间的琐事都放在一边，不去理会。 是事亦置之是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 是事亦置之的拼音读音是：shì shì yì zhì zhī。 是事亦置之是《饮酒二十首同苏翰林先生次韵追和陶渊明》的第12句。

举杯相欢属出自《饮酒二十首同苏翰林先生次韵追和陶渊明》，举杯相欢属的作者是：晁补之。 举杯相欢属是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 举杯相欢属的释义是：举杯相欢属：拿起酒杯相互欢畅地敬酒。 举杯相欢属是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 举杯相欢属的拼音读音是：jǔ bēi xiāng huān shǔ。 举杯相欢属是《饮酒二十首同苏翰林先生次韵追和陶渊明》的第11句。 举杯相欢属的上半句是

百世那可欺出自《饮酒二十首同苏翰林先生次韵追和陶渊明》，百世那可欺的作者是：晁补之。 百世那可欺是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 百世那可欺的释义是：百世那可欺：意指无论历经多少世代，都无法欺骗或蒙蔽。这句话表达了诗人对于道德、真理和正义的坚定信念，认为它们是永恒不变的。 百世那可欺是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 百世那可欺的拼音读音是：bǎi shì nà kě qī。

忧国不为身出自《饮酒二十首同苏翰林先生次韵追和陶渊明》，忧国不为身的作者是：晁补之。 忧国不为身是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 忧国不为身的释义是：忧国不为身：为国家忧虑，不把个人得失放在心上。 忧国不为身是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 忧国不为身的拼音读音是：yōu guó bù wèi shēn。 忧国不为身是《饮酒二十首同苏翰林先生次韵追和陶渊明》的第9句。

与世破昏疑出自《饮酒二十首同苏翰林先生次韵追和陶渊明》，与世破昏疑的作者是：晁补之。 与世破昏疑是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 与世破昏疑的释义是：与世破昏疑：打破与世间的迷惑和疑惑。 与世破昏疑是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 与世破昏疑的拼音读音是：yǔ shì pò hūn yí。 与世破昏疑是《饮酒二十首同苏翰林先生次韵追和陶渊明》的第8句。 与世破昏疑的上半句是： 斯人似水镜

斯人似水镜出自《饮酒二十首同苏翰林先生次韵追和陶渊明》，斯人似水镜的作者是：晁补之。 斯人似水镜是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 斯人似水镜的释义是：斯人似水镜：这个人如同一面清澈的水镜，比喻人品高洁，心地纯良，如同明镜一样能够照见事物的真相，无染无蔽。 斯人似水镜是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 斯人似水镜的拼音读音是：sī rén shì shuǐ jìng。

小道安取兹出自《饮酒二十首同苏翰林先生次韵追和陶渊明》，小道安取兹的作者是：晁补之。 小道安取兹是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 小道安取兹的释义是：小道安取兹：指追求小众的、不为人知的道路，这里可能表达了一种超然物外、不随波逐流的意境。 小道安取兹是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 小道安取兹的拼音读音是：xiǎo dào ān qǔ zī。

伟明独不然出自《饮酒二十首同苏翰林先生次韵追和陶渊明》，伟明独不然的作者是：晁补之。 伟明独不然是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 伟明独不然的释义是：伟明独不然：伟明指陶渊明，独不然表示陶渊明并不如此。这里表达的是作者对陶渊明不随波逐流、坚守高洁品格的赞叹。 伟明独不然是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 伟明独不然的拼音读音是：wěi míng dú bù rán。

卧疴亦见辞出自《饮酒二十首同苏翰林先生次韵追和陶渊明》，卧疴亦见辞的作者是：晁补之。 卧疴亦见辞是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 卧疴亦见辞的释义是：卧疴亦见辞：卧病在床也能感受到辞别的情感。 卧疴亦见辞是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 卧疴亦见辞的拼音读音是：wò kē yì jiàn cí。 卧疴亦见辞是《饮酒二十首同苏翰林先生次韵追和陶渊明》的第4句。 卧疴亦见辞的上半句是：

三公往访事出自《饮酒二十首同苏翰林先生次韵追和陶渊明》，三公往访事的作者是：晁补之。 三公往访事是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 三公往访事的释义是：三公往访事：指古代高官贵族拜访陶渊明，表示对其隐逸生活的尊重和推崇。 三公往访事是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 三公往访事的拼音读音是：sān gōng wǎng fǎng shì。