晁补之

邀仙人兮语此文出自《维夫君兮桂舟一首送梁正受归汶阳》，邀仙人兮语此文的作者是：晁补之。 邀仙人兮语此文是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 邀仙人兮语此文的释义是：邀请仙人一起讨论这篇诗文。 邀仙人兮语此文是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 邀仙人兮语此文的拼音读音是：yāo xiān rén xī yǔ cǐ wén。 邀仙人兮语此文是《维夫君兮桂舟一首送梁正受归汶阳》的第16句。

白羽兮黑翮出自《维夫君兮桂舟一首送梁正受归汶阳》，白羽兮黑翮的作者是：晁补之。 白羽兮黑翮是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 白羽兮黑翮的释义是：白羽：指白色的羽毛，常用来比喻书信或信息。 黑翮：指黑色的羽毛，也常用来比喻书信或信息。 释义：书信或信息。 白羽兮黑翮是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 白羽兮黑翮的拼音读音是：bái yǔ xī hēi hé。

纷琼茅兮被南荣出自《维夫君兮桂舟一首送梁正受归汶阳》，纷琼茅兮被南荣的作者是：晁补之。 纷琼茅兮被南荣是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 纷琼茅兮被南荣的释义是：纷琼茅兮被南荣：纷，众多；琼茅，美玉般的茅草；被，覆盖；南荣，指南方的荣光。释义为：众多美玉般的茅草覆盖着南方的荣光。 纷琼茅兮被南荣是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 纷琼茅兮被南荣的拼音读音是：fēn qióng máo xī

橘栋兮梅宇出自《维夫君兮桂舟一首送梁正受归汶阳》，橘栋兮梅宇的作者是：晁补之。 橘栋兮梅宇是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 橘栋兮梅宇的释义是：橘栋兮梅宇：指用橘树和梅花装饰的房屋。其中“橘栋”指的是用橘树材料建造的房屋结构，“梅宇”指的是用梅花装饰的房屋。整个词组形容房屋装饰华丽，充满诗意。 橘栋兮梅宇是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 橘栋兮梅宇的拼音读音是：jú dòng xī

澹忘归兮中林出自《维夫君兮桂舟一首送梁正受归汶阳》，澹忘归兮中林的作者是：晁补之。 澹忘归兮中林是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 澹忘归兮中林的释义是：澹忘归兮中林：淡然忘却归期，身处林中。 澹忘归兮中林是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 澹忘归兮中林的拼音读音是：dàn wàng guī xī zhōng lín。 澹忘归兮中林是《维夫君兮桂舟一首送梁正受归汶阳》的第12句。

日下兮野阴出自《维夫君兮桂舟一首送梁正受归汶阳》，日下兮野阴的作者是：晁补之。 日下兮野阴是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 日下兮野阴的释义是：日下：指日暮时分，傍晚；野阴：指野外阴暗的地方。整句释义为：傍晚时分，野外阴暗。 日下兮野阴是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 日下兮野阴的拼音读音是：rì xià xī yě yīn。 日下兮野阴是《维夫君兮桂舟一首送梁正受归汶阳》的第11句。

君歌乐兮余和之出自《维夫君兮桂舟一首送梁正受归汶阳》，君歌乐兮余和之的作者是：晁补之。 君歌乐兮余和之是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 君歌乐兮余和之的释义是：君歌乐兮余和之：您唱歌欢乐，我便应和。在这里，“君”指代梁正受，表示诗人梁正受在唱歌，而“余”指诗人自己，表示诗人跟随着梁正受的歌声进行应和。这句话表达了诗人对梁正受的陪伴和共鸣。 君歌乐兮余和之是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。

饥咀兮灵芝出自《维夫君兮桂舟一首送梁正受归汶阳》，饥咀兮灵芝的作者是：晁补之。 饥咀兮灵芝是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 饥咀兮灵芝的释义是：饥咀兮灵芝：形容诗人渴望得到高洁、有益的教诲或启示，如同饥渴之人渴望美味之灵芝。这里“饥咀”比喻极度渴望，“灵芝”象征着高尚的品德或宝贵的知识。 饥咀兮灵芝是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 饥咀兮灵芝的拼音读音是：jī jǔ xī líng

众芳越兮乱五风出自《维夫君兮桂舟一首送梁正受归汶阳》，众芳越兮乱五风的作者是：晁补之。 众芳越兮乱五风是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 众芳越兮乱五风的释义是：众芳越兮乱五风：众多芬芳的花草随风摇曳，五风乱舞。这里“众芳”指各种花草，“越”有飘扬、翻飞之意，“五风”指五种不同的风，比喻花草随风舞动的景象。 众芳越兮乱五风是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 众芳越兮乱五风的拼音读音是

茱萸兮芙蓉出自《维夫君兮桂舟一首送梁正受归汶阳》，茱萸兮芙蓉的作者是：晁补之。 茱萸兮芙蓉是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 茱萸兮芙蓉的释义是：茱萸兮芙蓉：茱萸，一种植物，可入药，寓意思念和祝福；芙蓉，即荷花，象征高洁和美好。整句意指美好的事物和情感。 茱萸兮芙蓉是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 茱萸兮芙蓉的拼音读音是：zhū yú xī fú róng。