晁补之

舆方壮而恶画兮出自《漫浪阁辞》，舆方壮而恶画兮的作者是：晁补之。 舆方壮而恶画兮是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 舆方壮而恶画兮的释义是：舆方壮而恶画兮：指车辆虽然坚固但不喜欢装饰。这里的“舆”指的是车辆，“方壮”表示车辆坚固，“恶画”则表示不喜欢装饰。 舆方壮而恶画兮是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 舆方壮而恶画兮的拼音读音是：yú fāng zhuàng ér è huà xī。

幽人履而正吉出自《漫浪阁辞》，幽人履而正吉的作者是：晁补之。 幽人履而正吉是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 幽人履而正吉的释义是：幽人履而正吉：隐居的人踏着正道而吉祥如意。 幽人履而正吉是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 幽人履而正吉的拼音读音是：yōu rén lǚ ér zhèng jí。 幽人履而正吉是《漫浪阁辞》的第34句。 幽人履而正吉的上半句是： 结当易之一爻兮。

结当易之一爻兮出自《漫浪阁辞》，结当易之一爻兮的作者是：晁补之。 结当易之一爻兮是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 结当易之一爻兮的释义是：结当易之一爻兮：结合《易经》中的第一爻进行阐释。这里的“易”指的是《易经》，是一部古代占卜哲学书籍；“一爻”是指《易经》中的第一爻，即变卦的第一爻。整句意为结合《易经》第一爻的卦象进行解读。 结当易之一爻兮是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。

欲猗移以保生出自《漫浪阁辞》，欲猗移以保生的作者是：晁补之。 欲猗移以保生是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 欲猗移以保生的释义是：欲猗移以保生：想要隐居以保全生命。 欲猗移以保生是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 欲猗移以保生的拼音读音是：yù yī yí yǐ bǎo shēng。 欲猗移以保生是《漫浪阁辞》的第32句。 欲猗移以保生的上半句是：岂其惩屈之死忠兮。 欲猗移以保生的下半句是

岂其惩屈之死忠兮出自《漫浪阁辞》，岂其惩屈之死忠兮的作者是：晁补之。 岂其惩屈之死忠兮是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 岂其惩屈之死忠兮的释义是：岂其惩屈之死忠兮：指那些因为忠诚而被惩罚甚至牺牲的人。 岂其惩屈之死忠兮是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 岂其惩屈之死忠兮的拼音读音是：qǐ qí chéng qū zhī sǐ zhōng xī。 岂其惩屈之死忠兮是《漫浪阁辞》的第31句。

匪正则之嘉名出自《漫浪阁辞》，匪正则之嘉名的作者是：晁补之。 匪正则之嘉名是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 匪正则之嘉名的释义是：非正则之嘉名：不是真正的美好名声。 匪正则之嘉名是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 匪正则之嘉名的拼音读音是：fěi zhèng zé zhī jiā míng。 匪正则之嘉名是《漫浪阁辞》的第30句。 匪正则之嘉名的上半句是： 惟漫浪之为言兮。

惟漫浪之为言兮出自《漫浪阁辞》，惟漫浪之为言兮的作者是：晁补之。 惟漫浪之为言兮是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 惟漫浪之为言兮的释义是：“惟漫浪之为言兮”可理解为“只有漫浪这样的言辞啊”，其中“惟”表示只有，“漫浪”指的是随心所欲、无拘无束的状态，“为言”即言辞。整句表达了诗人对漫无目的、无拘无束的生活态度的认同。 惟漫浪之为言兮是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。

其德固天之放也出自《漫浪阁辞》，其德固天之放也的作者是：晁补之。 其德固天之放也是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 其德固天之放也的释义是：其德固天之放也：他的品德如同天放之自然，意指其品德纯粹自然，如同天意所赋予。 其德固天之放也是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 其德固天之放也的拼音读音是：qí dé gù tiān zhī fàng yě。 其德固天之放也是《漫浪阁辞》的第28句。

将履中而晦外兮出自《漫浪阁辞》，将履中而晦外兮的作者是：晁补之。 将履中而晦外兮是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 将履中而晦外兮的释义是：将履中而晦外兮：意指在行动上保持中庸之道，对外界事物保持隐晦不露。 将履中而晦外兮是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 将履中而晦外兮的拼音读音是：jiāng lǚ zhōng ér huì wài xī。 将履中而晦外兮是《漫浪阁辞》的第27句。

羌何为此漫浪也出自《漫浪阁辞》，羌何为此漫浪也的作者是：晁补之。 羌何为此漫浪也是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 羌何为此漫浪也的释义是：羌何为此漫浪也：羌：何：为什么；漫浪：任意飘荡，这里可理解为闲逛、游荡。整句意思是：为什么要这样随意地闲逛？表达了对漫无目的游荡的疑问或感慨。 羌何为此漫浪也是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 羌何为此漫浪也的拼音读音是：qiāng hé wèi cǐ