晁补之

彼元结之信修兮出自《漫浪阁辞》，彼元结之信修兮的作者是：晁补之。 彼元结之信修兮是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 彼元结之信修兮的释义是：彼元结之信修兮：指唐代诗人元结，此句意指学习元结那样的诚信修行。 彼元结之信修兮是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 彼元结之信修兮的拼音读音是：bǐ yuán jié zhī xìn xiū xī。 彼元结之信修兮是《漫浪阁辞》的第25句。

载向学亦不坠出自《漫浪阁辞》，载向学亦不坠的作者是：晁补之。 载向学亦不坠是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 载向学亦不坠的释义是：载向学亦不坠：即使漂泊在外，也要坚持学习，不放弃学业。 载向学亦不坠是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 载向学亦不坠的拼音读音是：zài xiàng xué yì bù zhuì。 载向学亦不坠是《漫浪阁辞》的第24句。 载向学亦不坠的上半句是：舆惟进而未已兮。

舆惟进而未已兮出自《漫浪阁辞》，舆惟进而未已兮的作者是：晁补之。 舆惟进而未已兮是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 舆惟进而未已兮的释义是：舆惟进而未已兮：车辆和帷幕向前推进而未曾停止。这里比喻行程不断向前，或者形容忙碌不止的状态。 舆惟进而未已兮是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 舆惟进而未已兮的拼音读音是：yú wéi jìn ér wèi yǐ xī。

向异世而复起出自《漫浪阁辞》，向异世而复起的作者是：晁补之。 向异世而复起是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 向异世而复起的释义是：向异世而复起：指在另一个世界中重新复活或重生。 向异世而复起是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 向异世而复起的拼音读音是：xiàng yì shì ér fù qǐ。 向异世而复起是《漫浪阁辞》的第22句。 向异世而复起的上半句是： 原惟博而好直兮。

原惟博而好直兮出自《漫浪阁辞》，原惟博而好直兮的作者是：晁补之。 原惟博而好直兮是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 原惟博而好直兮的释义是：原惟博而好直兮：原本是胸怀宽广且喜欢直言不讳的人。 原惟博而好直兮是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 原惟博而好直兮的拼音读音是：yuán wéi bó ér hǎo zhí xī。 原惟博而好直兮是《漫浪阁辞》的第21句。 原惟博而好直兮的上半句是

伟壮舆之不愆出自《漫浪阁辞》，伟壮舆之不愆的作者是：晁补之。 伟壮舆之不愆是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 伟壮舆之不愆的释义是：伟壮舆之不愆：指伟大的车驾没有过错。其中，“伟壮舆”指的是宏伟壮丽的车驾，比喻国家的政权或高贵的地位；“不愆”意为没有过错或过失。整句表达了国家或政权稳固，没有出现错误或问题。 伟壮舆之不愆是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 伟壮舆之不愆的拼音读音是：wěi

流其芳以益远兮出自《漫浪阁辞》，流其芳以益远兮的作者是：晁补之。 流其芳以益远兮是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 流其芳以益远兮的释义是：流其芳以益远兮：让芬芳的香气流传得更远。这里的“流其芳”指的是让美好的品德或名声传播开来，“益远”则表示传播的范围越来越广。整句话表达了诗人希望美好的事物能够传播得更远，影响更多的人。 流其芳以益远兮是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。

千岁发夫道原出自《漫浪阁辞》，千岁发夫道原的作者是：晁补之。 千岁发夫道原是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 千岁发夫道原的释义是：千岁发夫道原：千岁，指极久远的时间；发夫，指丈夫；道原，指道德的根源。整句释义为：极久远时间的丈夫，道德的根源。 千岁发夫道原是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 千岁发夫道原的拼音读音是：qiān suì fā fū dào yuán。

惟刘有后于楚兮出自《漫浪阁辞》，惟刘有后于楚兮的作者是：晁补之。 惟刘有后于楚兮是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 惟刘有后于楚兮的释义是：只有刘姓人在楚地有后代。 惟刘有后于楚兮是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 惟刘有后于楚兮的拼音读音是：wéi liú yǒu hòu yú chǔ xī。 惟刘有后于楚兮是《漫浪阁辞》的第17句。 惟刘有后于楚兮的上半句是：民胥来而凤下。

民胥来而凤下出自《漫浪阁辞》，民胥来而凤下的作者是：晁补之。 民胥来而凤下是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 民胥来而凤下的释义是：民众纷纷而来，凤凰降落。 民胥来而凤下是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 民胥来而凤下的拼音读音是：mín xū lái ér fèng xià。 民胥来而凤下是《漫浪阁辞》的第16句。 民胥来而凤下的上半句是：粤百世而能调兮。 民胥来而凤下的下半句是：