晁补之

则虽老而桓桓出自《追和陶渊明归去来辞》，则虽老而桓桓的作者是：晁补之。 则虽老而桓桓是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 则虽老而桓桓的释义是：则虽老而桓桓：虽然年纪已老，但精神依然旺盛。 则虽老而桓桓是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 则虽老而桓桓的拼音读音是：zé suī lǎo ér huán huán。 则虽老而桓桓是《追和陶渊明归去来辞》的第32句。 则虽老而桓桓的上半句是：

惟文字之幼工出自《追和陶渊明归去来辞》，惟文字之幼工的作者是：晁补之。 惟文字之幼工是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 惟文字之幼工的释义是：“惟文字之幼工”释义为：只有初学写文章时的技巧。 惟文字之幼工是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 惟文字之幼工的拼音读音是：wéi wén zì zhī yòu gōng。 惟文字之幼工是《追和陶渊明归去来辞》的第31句。 惟文字之幼工的上半句是

亦墐户而俱还出自《追和陶渊明归去来辞》，亦墐户而俱还的作者是：晁补之。 亦墐户而俱还是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 亦墐户而俱还的释义是：亦墐户而俱还：关闭门窗一起回去。墐，封闭。 亦墐户而俱还是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 亦墐户而俱还的拼音读音是：yì jìn hù ér jù hái。 亦墐户而俱还是《追和陶渊明归去来辞》的第30句。 亦墐户而俱还的上半句是：悟息渊而消枝。

悟息渊而消枝出自《追和陶渊明归去来辞》，悟息渊而消枝的作者是：晁补之。 悟息渊而消枝是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 悟息渊而消枝的释义是：悟息渊而消枝：领悟到回归宁静的根源，消解了世俗的纷扰。 悟息渊而消枝是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 悟息渊而消枝的拼音读音是：wù xī yuān ér xiāo zhī。 悟息渊而消枝是《追和陶渊明归去来辞》的第29句。 悟息渊而消枝的上半句是

陶阳气以流观出自《追和陶渊明归去来辞》，陶阳气以流观的作者是：晁补之。 陶阳气以流观是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 陶阳气以流观的释义是：陶阳气以流观：陶渊明用自然之气来畅游观赏。 陶阳气以流观是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 陶阳气以流观的拼音读音是：táo yáng qì yǐ liú guān。 陶阳气以流观是《追和陶渊明归去来辞》的第28句。 陶阳气以流观的上半句是：

识鸟鸣而物华出自《追和陶渊明归去来辞》，识鸟鸣而物华的作者是：晁补之。 识鸟鸣而物华是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 识鸟鸣而物华的释义是：识鸟鸣而物华：指听到鸟儿的鸣叫，便能感受到自然景物的美好。 识鸟鸣而物华是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 识鸟鸣而物华的拼音读音是：shí niǎo míng ér wù huá。 识鸟鸣而物华是《追和陶渊明归去来辞》的第27句。

脱予辖之间关出自《追和陶渊明归去来辞》，脱予辖之间关的作者是：晁补之。 脱予辖之间关是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 脱予辖之间关的释义是：摆脱束缚，回归自然。 脱予辖之间关是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 脱予辖之间关的拼音读音是：tuō yǔ xiá zhī jiān guān。 脱予辖之间关是《追和陶渊明归去来辞》的第26句。 脱予辖之间关的上半句是：解予辔之沃濡兮。

解予辔之沃濡兮出自《追和陶渊明归去来辞》，解予辔之沃濡兮的作者是：晁补之。 解予辔之沃濡兮是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 解予辔之沃濡兮的释义是：解予辔之沃濡兮：解开我驾驭马车的缰绳，让它们得到滋润。这里的“沃濡”指的是滋润、滋养的意思。 解予辔之沃濡兮是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 解予辔之沃濡兮的拼音读音是：jiě yǔ pèi zhī wò rú xī。

俯巢幕而亦安出自《追和陶渊明归去来辞》，俯巢幕而亦安的作者是：晁补之。 俯巢幕而亦安是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 俯巢幕而亦安的释义是：俯巢幕而亦安：指作者虽然身处世俗，但心灵却得到了宁静和满足。俯巢幕，比喻身处世俗之中；亦安，表示安心、自在。 俯巢幕而亦安是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 俯巢幕而亦安的拼音读音是：fǔ cháo mù ér yì ān。

反国蜗而自足出自《追和陶渊明归去来辞》，反国蜗而自足的作者是：晁补之。 反国蜗而自足是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 反国蜗而自足的释义是：反国蜗而自足：比喻隐居山林，过着与世无争的宁静生活。 反国蜗而自足是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 反国蜗而自足的拼音读音是：fǎn guó wō ér zì zú。 反国蜗而自足是《追和陶渊明归去来辞》的第23句。 反国蜗而自足的上半句是