晁补之

君会箨龙才小发出自《和洛笋小发》，君会箨龙才小发的作者是：晁补之。 君会箨龙才小发是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 君会箨龙才小发的释义是：君会箨龙才小发：你将会看到竹笋初生时的嫩芽。其中，“君会”指你将会看到，“箨龙”指竹笋，“才小发”指刚刚开始发芽。这句诗用来形容对美好事物的期待和赞美。 君会箨龙才小发是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 君会箨龙才小发的拼音读音是：jūn huì

不应石髓化山坚出自《和洛笋小发》，不应石髓化山坚的作者是：晁补之。 不应石髓化山坚是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 不应石髓化山坚的释义是：不应石髓化山坚：意指不应让心灵或精神像坚不可摧的山一样固执不变，应该保持一定的灵活和变通。 不应石髓化山坚是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 不应石髓化山坚的拼音读音是：bù yīng shí suǐ huà shān jiān。

叔夜青山肯长往出自《和洛笋小发》，叔夜青山肯长往的作者是：晁补之。 叔夜青山肯长往是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 叔夜青山肯长往的释义是：叔夜青山肯长往：叔夜，指竹林七贤之一的嵇康，此处借指隐居山林的生活；青山，指隐居之地；肯长往，愿意长久地居住。整句意为：嵇康式的隐居生活，我是否愿意长久地追求。 叔夜青山肯长往是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 叔夜青山肯长往的拼音读音是：shū yè

右倚门墙恐见麾出自《和雒酒十二弟见降羌赴阙》，右倚门墙恐见麾的作者是：晁补之。 右倚门墙恐见麾是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 右倚门墙恐见麾的释义是：右倚门墙恐见麾：右靠在门墙边，担心会看到军队的旗帜。这句话表达了诗人对即将到来的军队的畏惧和不安。 右倚门墙恐见麾是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 右倚门墙恐见麾的拼音读音是：yòu yǐ mén qiáng kǒng jiàn huī。

知君不化伊川祭出自《和雒酒十二弟见降羌赴阙》，知君不化伊川祭的作者是：晁补之。 知君不化伊川祭是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 知君不化伊川祭的释义是：知君不化伊川祭，意指了解您（雒酒十二弟）即便身陷困境，仍坚守节操，如同伊川（古代地名，比喻高尚之地）的祭祀一样，表示对高尚品德的崇敬和怀念。 知君不化伊川祭是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 知君不化伊川祭的拼音读音是：zhī jūn bù

车书混一是昌期出自《和雒酒十二弟见降羌赴阙》，车书混一是昌期的作者是：晁补之。 车书混一是昌期是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 车书混一是昌期的释义是：车书混一是昌期：指车同轨、书同文，国家统一、文化一统的美好时期。 车书混一是昌期是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 车书混一是昌期的拼音读音是：chē shū hùn yī shì chāng qī。

二鸟蒙恩岂有知出自《和雒酒十二弟见降羌赴阙》，二鸟蒙恩岂有知的作者是：晁补之。 二鸟蒙恩岂有知是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 二鸟蒙恩岂有知的释义是：二鸟蒙恩岂有知：这两只鸟儿受到皇恩浩荡，它们难道能理解这恩情吗？这里以鸟儿比喻降羌，表达降羌对朝廷恩赐的感激之情，同时也带有对降羌是否真正理解恩情的疑问。 二鸟蒙恩岂有知是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 二鸟蒙恩岂有知的拼音读音是：èr

始惊全室在天南出自《泊思禅寺呈廖明略其地盖干越寺在琵琶洲上》，始惊全室在天南的作者是：晁补之。 始惊全室在天南是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 始惊全室在天南的释义是：始惊全室在天南：初时惊讶整个房间仿佛在天空之南。 始惊全室在天南是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 始惊全室在天南的拼音读音是：shǐ jīng quán shì zài tiān nán。

忽见琵琶洲上月出自《泊思禅寺呈廖明略其地盖干越寺在琵琶洲上》，忽见琵琶洲上月的作者是：晁补之。 忽见琵琶洲上月是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 忽见琵琶洲上月的释义是：忽然看见琵琶洲上的月亮。 忽见琵琶洲上月是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 忽见琵琶洲上月的拼音读音是：hū jiàn pí pá zhōu shàng yuè。

弥月忘归住翠岚出自《泊思禅寺呈廖明略其地盖干越寺在琵琶洲上》，弥月忘归住翠岚的作者是：晁补之。 弥月忘归住翠岚是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 弥月忘归住翠岚的释义是：“弥月忘归住翠岚”这句诗中的“弥月忘归住翠岚”可以释义为：在翠绿的山岚中居住了一个月而忘记了回家。这里“弥月”指满月，比喻时间之长；“忘归”表示忘记回家，即沉醉于美景之中；“翠岚”指的是青翠的山岚，形容山间的美丽景色