晁补之

似向吾家得消息出自《次韵无极以道寄金山寺佛鉴五绝》，似向吾家得消息的作者是：晁补之。 似向吾家得消息是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 似向吾家得消息的释义是：似乎向我家中传递了消息。 似向吾家得消息是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 似向吾家得消息的拼音读音是：shì xiàng wú jiā dé xiāo xī。 似向吾家得消息是《次韵无极以道寄金山寺佛鉴五绝》的第3句。

且看毛端现四天出自《次韵无极以道寄金山寺佛鉴五绝》，且看毛端现四天的作者是：晁补之。 且看毛端现四天是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 且看毛端现四天的释义是：且看毛端现四天：意指在毛发的尖端上显现出四天的景象，比喻事物极小之处也能包含广大无边的世界。 且看毛端现四天是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 且看毛端现四天的拼音读音是：qiě kàn máo duān xiàn sì tiān。

不应无手是无拳出自《次韵无极以道寄金山寺佛鉴五绝》，不应无手是无拳的作者是：晁补之。 不应无手是无拳是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 不应无手是无拳的释义是：“不应无手是无拳”意思是：不应该没有手却说是没有拳头。 不应无手是无拳是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 不应无手是无拳的拼音读音是：bù yīng wú shǒu shì wú quán。

不将老面共苍然出自《次韵无极以道寄金山寺佛鉴五绝》，不将老面共苍然的作者是：晁补之。 不将老面共苍然是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 不将老面共苍然的释义是：“不将老面共苍然”这句话的释义是：不让自己苍老的面容与岁月一同变得沧桑。在这里，“老面”指的是人随着年龄增长而出现的老化面貌，“苍然”表示灰暗、沧桑的样子，诗人表达了自己不希望与岁月一同老去，希望保持年轻的心态或容颜。

唯有儿童见河性出自《次韵无极以道寄金山寺佛鉴五绝》，唯有儿童见河性的作者是：晁补之。 唯有儿童见河性是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 唯有儿童见河性的释义是：只有儿童能看见河水的本质。 唯有儿童见河性是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 唯有儿童见河性的拼音读音是：wéi yǒu ér tóng jiàn hé xìng。 唯有儿童见河性是《次韵无极以道寄金山寺佛鉴五绝》的第3句。

重过初禅第一天出自《次韵无极以道寄金山寺佛鉴五绝》，重过初禅第一天的作者是：晁补之。 重过初禅第一天是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 重过初禅第一天的释义是：重过初禅第一天：指再次经历佛教初禅阶段的最初一天，即重新进入禅定状态的第一天。 重过初禅第一天是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 重过初禅第一天的拼音读音是：zhòng guò chū chán dì yī tiān。

埋头尘土欲忘年出自《次韵无极以道寄金山寺佛鉴五绝》，埋头尘土欲忘年的作者是：晁补之。 埋头尘土欲忘年是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 埋头尘土欲忘年的释义是：埋头尘土欲忘年：形容诗人埋头于尘世琐事，想要忘记岁月流逝。 埋头尘土欲忘年是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 埋头尘土欲忘年的拼音读音是：mái tóu chén tǔ yù wàng nián。

直至西峰小九华出自《齐山怪石森耸其西峰曰小九华》，直至西峰小九华的作者是：晁补之。 直至西峰小九华是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 直至西峰小九华的释义是：直至西峰小九华：一直攀登到山的西峰，那里有如同九华山一般怪石嶙峋的景象。 直至西峰小九华是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 直至西峰小九华的拼音读音是：zhí zhì xī fēng xiǎo jiǔ huá。

借君筇杖穿奇崄出自《齐山怪石森耸其西峰曰小九华》，借君筇杖穿奇崄的作者是：晁补之。 借君筇杖穿奇崄是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 借君筇杖穿奇崄的释义是：借君竹杖探奇险。 借君筇杖穿奇崄是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 借君筇杖穿奇崄的拼音读音是：jiè jūn qióng zhàng chuān qí xiǎn。 借君筇杖穿奇崄是《齐山怪石森耸其西峰曰小九华》的第3句。

谷中通谷更唅呀出自《齐山怪石森耸其西峰曰小九华》，谷中通谷更唅呀的作者是：晁补之。 谷中通谷更唅呀是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 谷中通谷更唅呀的释义是：“谷中通谷更唅呀”释义：山谷中还有通向更深处的小山谷，声音在这里回荡，发出空旷而深沉的声响。 谷中通谷更唅呀是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 谷中通谷更唅呀的拼音读音是：gǔ zhōng tōng gǔ gèng hán ya。