晁补之

我亦困蒙如可击出自《孔雀院后蒙泉》，我亦困蒙如可击的作者是：晁补之。 我亦困蒙如可击是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 我亦困蒙如可击的释义是：我亦困蒙如可击：我也陷入了迷茫，如同可以击碎的困境。 我亦困蒙如可击是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 我亦困蒙如可击的拼音读音是：wǒ yì kùn méng rú kě jī。 我亦困蒙如可击是《孔雀院后蒙泉》的第3句。 我亦困蒙如可击的上半句是

石眼泉为镜照窗出自《孔雀院后蒙泉》，石眼泉为镜照窗的作者是：晁补之。 石眼泉为镜照窗是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 石眼泉为镜照窗的释义是：石眼泉为镜照窗：石眼泉的水清澈如同镜子，映照着窗户。 石眼泉为镜照窗是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 石眼泉为镜照窗的拼音读音是：shí yǎn quán wèi jìng zhào chuāng。 石眼泉为镜照窗是《孔雀院后蒙泉》的第2句。

檐头山作屏当砌出自《孔雀院后蒙泉》，檐头山作屏当砌的作者是：晁补之。 檐头山作屏当砌是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 檐头山作屏当砌的释义是：檐头山作屏当砌：屋檐上的山峦如同屏风一般挡在院墙之外。 檐头山作屏当砌是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 檐头山作屏当砌的拼音读音是：yán tóu shān zuò píng dāng qì。 檐头山作屏当砌是《孔雀院后蒙泉》的第1句。

拾得山间底小儿出自《彦鲁𡾁字号卷余擢为开封第三用彦鲁韵》，拾得山间底小儿的作者是：晁补之。 拾得山间底小儿是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 拾得山间底小儿的释义是：拾得山间底小儿：指在山林间偶然遇到的小孩。 拾得山间底小儿是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 拾得山间底小儿的拼音读音是：shí dé shān jiān dǐ xiǎo ér。

不缘饶舌丰干道出自《彦鲁𡾁字号卷余擢为开封第三用彦鲁韵》，不缘饶舌丰干道的作者是：晁补之。 不缘饶舌丰干道是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 不缘饶舌丰干道的释义是：非因多言而道出丰干之道。 不缘饶舌丰干道是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 不缘饶舌丰干道的拼音读音是：bù yuán ráo shé fēng gàn dào。 不缘饶舌丰干道是《彦鲁𡾁字号卷余擢为开封第三用彦鲁韵》的第3句。

万重故纸压须弥出自《彦鲁𡾁字号卷余擢为开封第三用彦鲁韵》，万重故纸压须弥的作者是：晁补之。 万重故纸压须弥是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 万重故纸压须弥的释义是：万重故纸压须弥：形容书籍堆叠如山，比喻学问深厚，如须弥山一样高大。 万重故纸压须弥是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 万重故纸压须弥的拼音读音是：wàn zhòng gù zhǐ yā xū mí。

寂寂醒醒谁得知出自《彦鲁𡾁字号卷余擢为开封第三用彦鲁韵》，寂寂醒醒谁得知的作者是：晁补之。 寂寂醒醒谁得知是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 寂寂醒醒谁得知的释义是：寂寂醒醒谁得知：寂静与清醒之间，又有谁能理解。 寂寂醒醒谁得知是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 寂寂醒醒谁得知的拼音读音是：jì jì xǐng xǐng shuí dé zhī。

只求四面与分风出自《宫亭神甚灵云有婢名如愿以借客有所求叩如愿即获神又能于湖心分风使上下各得顺风故刘删诗云回舻乘派水举棹逐分风》，只求四面与分风的作者是：晁补之。 只求四面与分风是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 只求四面与分风的释义是：只求四面与分风：希望得到四面八方的顺风，即希望在任何方向都能顺利无阻。 只求四面与分风是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 只求四面与分风的拼音读音是：zhǐ

不问宫亭借如愿出自《宫亭神甚灵云有婢名如愿以借客有所求叩如愿即获神又能于湖心分风使上下各得顺风故刘删诗云回舻乘派水举棹逐分风》，不问宫亭借如愿的作者是：晁补之。 不问宫亭借如愿是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 不问宫亭借如愿的释义是：不问宫亭借如愿：不向宫亭神求助，直接借如愿之力。 不问宫亭借如愿是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 不问宫亭借如愿的拼音读音是：bù wèn gōng

南北东西路不同出自《宫亭神甚灵云有婢名如愿以借客有所求叩如愿即获神又能于湖心分风使上下各得顺风故刘删诗云回舻乘派水举棹逐分风》，南北东西路不同的作者是：晁补之。 南北东西路不同是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 南北东西路不同的释义是：路不同，指道路或途径各不相同，意指每个人或事物的路径和方式都不同。 南北东西路不同是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 南北东西路不同的拼音读音是：nán