晁补之

赋成夜烛才销寸出自《次韵信守李秬二首》，赋成夜烛才销寸的作者是：晁补之。 赋成夜烛才销寸是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 赋成夜烛才销寸的释义是：赋成夜烛才销寸：赋诗作成时，夜晚的蜡烛才燃尽了一寸。这里的“赋成”指的是完成了一篇赋文，“夜烛”是指夜晚的蜡烛，“销寸”表示燃烧了一寸。整句诗表达了作者在夜晚勤奋写作，蜡烛燃烧得很快，形容作者写作的勤奋与专注。 赋成夜烛才销寸是宋代诗人晁补之的作品

晦明终日卷帘看出自《次韵信守李秬二首》，晦明终日卷帘看的作者是：晁补之。 晦明终日卷帘看是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 晦明终日卷帘看的释义是：晦明终日卷帘看：整天卷起帘子观察天色的明暗变化。晦，阴暗；明，明亮；卷帘，即拉起窗帘。诗人通过这一动作表达了对自然界变化的关注和兴趣。 晦明终日卷帘看是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 晦明终日卷帘看的拼音读音是：huì míng zhōng

谁榜铃斋作面山出自《次韵信守李秬二首》，谁榜铃斋作面山的作者是：晁补之。 谁榜铃斋作面山是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 谁榜铃斋作面山的释义是：谁榜铃斋作面山：指不知是谁在悬挂铃铛的斋室前描绘了一幅如山的画面。这里的“榜”指悬挂，“铃斋”指设有铃铛的斋室，“面山”则形容画作如同山一般壮丽。整句诗描绘了一种神秘景象，暗示诗人在观赏一幅精美的画作。 谁榜铃斋作面山是宋代诗人晁补之的作品，风格是

吾驾如今不可还出自《元符戊寅与无斁弟卜居缗城东述情》，吾驾如今不可还的作者是：晁补之。 吾驾如今不可还是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 吾驾如今不可还的释义是：吾驾如今不可还：我乘坐的车辆现在无法返回。这里的“吾驾”指的是诗人自己，而“不可还”则表示诗人无法回到原来的地方或状态。 吾驾如今不可还是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 吾驾如今不可还的拼音读音是：wú jià rú jīn bù

先君馀庆期之子出自《元符戊寅与无斁弟卜居缗城东述情》，先君馀庆期之子的作者是：晁补之。 先君馀庆期之子是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 先君馀庆期之子的释义是：先君：指已故的父亲 馀庆：先父的余德 期之子：指自己的儿子，期：指儿子 释义：先父的余德期之子，即指继承了先父余德的儿子。 先君馀庆期之子是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 先君馀庆期之子的拼音读音是：xiān jūn yú

老归未厌百年闲出自《元符戊寅与无斁弟卜居缗城东述情》，老归未厌百年闲的作者是：晁补之。 老归未厌百年闲是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 老归未厌百年闲的释义是：老归未厌百年闲：年老退休后并不厌倦百年时光的闲适生活。 老归未厌百年闲是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 老归未厌百年闲的拼音读音是：lǎo guī wèi yàn bǎi nián xián。

拙宦莫兴三黜叹出自《元符戊寅与无斁弟卜居缗城东述情》，拙宦莫兴三黜叹的作者是：晁补之。 拙宦莫兴三黜叹是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 拙宦莫兴三黜叹的释义是：拙宦莫兴三黜叹：指自己不善于做官，不要因为三次被贬而感到叹息。这里表达了诗人对自己仕途坎坷的无奈和自嘲。 拙宦莫兴三黜叹是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 拙宦莫兴三黜叹的拼音读音是：zhuō huàn mò xīng sān

便有园林出世间出自《元符戊寅与无斁弟卜居缗城东述情》，便有园林出世间的作者是：晁补之。 便有园林出世间是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 便有园林出世间的释义是：“便有园林出世间”这句话的意思是：即便拥有园林美景，也仿佛置身于尘世之外，超脱了世俗的纷扰。 便有园林出世间是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 便有园林出世间的拼音读音是：biàn yǒu yuán lín chū shì jiān

要无名利来心曲出自《元符戊寅与无斁弟卜居缗城东述情》，要无名利来心曲的作者是：晁补之。 要无名利来心曲是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 要无名利来心曲的释义是：追求内心的平静，不被名利所束缚。 要无名利来心曲是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 要无名利来心曲的拼音读音是：yào wú míng lì lái xīn qū。 要无名利来心曲是《元符戊寅与无斁弟卜居缗城东述情》的第3句。

北窗祗取见家山出自《元符戊寅与无斁弟卜居缗城东述情》，北窗祗取见家山的作者是：晁补之。 北窗祗取见家山是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 北窗祗取见家山的释义是：北窗祗取见家山：只愿北窗能让我看到故乡的山景。这句话表达了诗人对家乡的深切思念之情。 北窗祗取见家山是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 北窗祗取见家山的拼音读音是：běi chuāng zhī qǔ jiàn jiā shān。