晁补之

四海一居何处卜出自《元符戊寅与无斁弟卜居缗城东述情》，四海一居何处卜的作者是：晁补之。 四海一居何处卜是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 四海一居何处卜的释义是：四海一居何处卜：意指诗人想要寻找一个可以安顿身心的地方，但又不知道在哪个四海（泛指天下）可以找到这样的居所。这句话表达了诗人对理想居住地的追求和困惑。 四海一居何处卜是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 四海一居何处卜的拼音读音是

莫遣纤云翳紫霄出自《求仁复示怨句次韵》，莫遣纤云翳紫霄的作者是：晁补之。 莫遣纤云翳紫霄是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 莫遣纤云翳紫霄的释义是：莫遣纤云翳紫霄：不要让轻薄的云彩遮蔽了那紫色的天空。 莫遣纤云翳紫霄是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 莫遣纤云翳紫霄的拼音读音是：mò qiǎn xiān yún yì zǐ xiāo。 莫遣纤云翳紫霄是《求仁复示怨句次韵》的第8句。

清秋璧月凉如水出自《求仁复示怨句次韵》，清秋璧月凉如水的作者是：晁补之。 清秋璧月凉如水是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 清秋璧月凉如水的释义是：清秋时节，明亮的月亮如同玉璧般清澈，凉爽如同水一般。 清秋璧月凉如水是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 清秋璧月凉如水的拼音读音是：qīng qiū bì yuè liáng rú shuǐ。 清秋璧月凉如水是《求仁复示怨句次韵》的第7句。

更缘顺子意都消出自《求仁复示怨句次韵》，更缘顺子意都消的作者是：晁补之。 更缘顺子意都消是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 更缘顺子意都消的释义是：更缘顺子意都消：指因为顺从儿子的意愿，所有的怨恨都消散了。 更缘顺子意都消是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 更缘顺子意都消的拼音读音是：gèng yuán shùn zi yì dōu xiāo。 更缘顺子意都消是《求仁复示怨句次韵》的第6句。

已向季咸心独醉出自《求仁复示怨句次韵》，已向季咸心独醉的作者是：晁补之。 已向季咸心独醉是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 已向季咸心独醉的释义是：已向季咸心独醉：诗人已经像季咸一样，对世事感到厌倦，选择独自饮酒以消愁解闷。 已向季咸心独醉是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 已向季咸心独醉的拼音读音是：yǐ xiàng jì xián xīn dú zuì。

万物先从辩说雕出自《求仁复示怨句次韵》，万物先从辩说雕的作者是：晁补之。 万物先从辩说雕是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 万物先从辩说雕的释义是：万物先从辩说雕：世间万物最初都是由言语塑造的，犹如雕刻一样。这里的“辩说”指的是语言的表达和交流，强调了语言在塑造世界和认知过程中的重要性。 万物先从辩说雕是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 万物先从辩说雕的拼音读音是：wàn wù xiān

五车犹累方书好出自《求仁复示怨句次韵》，五车犹累方书好的作者是：晁补之。 五车犹累方书好是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 五车犹累方书好的释义是：五车犹累方书好：形容书籍丰富，学问渊博。五车指五车书，比喻书籍众多；犹累，指积累、累积；方书，指医书；好，指优秀、精湛。整句意思是说，只有积累了大量的书籍，医术才能达到精湛的境地。 五车犹累方书好是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。

絷维谁与永今朝出自《求仁复示怨句次韵》，絷维谁与永今朝的作者是：晁补之。 絷维谁与永今朝是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 絷维谁与永今朝的释义是：絷维谁与永今朝：拴系的绳索给了谁，能永久维系到今天。这里表达了诗人对于人与人之间情感维系和长久相伴的渴望与无奈。 絷维谁与永今朝是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 絷维谁与永今朝的拼音读音是：zhí wéi shuí yǔ yǒng jīn

闻说高情久沉寥出自《求仁复示怨句次韵》，闻说高情久沉寥的作者是：晁补之。 闻说高情久沉寥是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 闻说高情久沉寥的释义是：闻说高情久沉寥：听说那高尚的情感已经久远地沉寂在寂寞之中。 闻说高情久沉寥是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 闻说高情久沉寥的拼音读音是：wén shuō gāo qíng jiǔ chén liáo。

可容清坐咏南台出自《次韵和求仁不赴照碧堂会呈无愧之作》，可容清坐咏南台的作者是：晁补之。 可容清坐咏南台是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 可容清坐咏南台的释义是：可容清坐咏南台：可以静静地坐着吟咏南台的美景。这里“可容”表示允许、可以，“清坐”指静坐，“咏南台”则是赞美南台的风光。整句表达了诗人在南台之地得以悠闲自得地欣赏美景的意境。 可容清坐咏南台是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。