晁补之

未甘白首尘埃地出自《与昙秀师别垂二十年而后相会于金山作》，未甘白首尘埃地的作者是：晁补之。 未甘白首尘埃地是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 未甘白首尘埃地的释义是：未甘白首尘埃地：不甘心在尘世中老去。 未甘白首尘埃地是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 未甘白首尘埃地的拼音读音是：wèi gān bái shǒu chén āi dì。

一山风雨并窗眠出自《与昙秀师别垂二十年而后相会于金山作》，一山风雨并窗眠的作者是：晁补之。 一山风雨并窗眠是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 一山风雨并窗眠的释义是：一山风雨并窗眠：诗人与昙秀师在金山寺共处一室，窗外风雨交加，两人同窗而眠，共同度过了一夜的时光。这里表达了诗人与昙秀师深厚的友情和共同经历的难忘时光。 一山风雨并窗眠是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 一山风雨并窗眠的拼音读音是

万里波涛凭槛语出自《与昙秀师别垂二十年而后相会于金山作》，万里波涛凭槛语的作者是：晁补之。 万里波涛凭槛语是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 万里波涛凭槛语的释义是：万里波涛凭槛语：万里之外的波涛声仿佛依凭在栏杆上与人交谈。这里以自然景象比喻人与人之间的深厚情谊，即便相隔遥远，情感依然相通。 万里波涛凭槛语是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 万里波涛凭槛语的拼音读音是：wàn lǐ bō

未害闲依北固禅出自《与昙秀师别垂二十年而后相会于金山作》，未害闲依北固禅的作者是：晁补之。 未害闲依北固禅是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 未害闲依北固禅的释义是：未害闲依北固禅：虽然未受损害，但仍可闲适地依靠北固山上的禅修。这里的“未害”指的是没有受到伤害或阻碍，“闲依”表示悠闲地依靠，“北固禅”指的是在北固山上的禅修生活。整句表达了诗人对禅修生活的向往和追求。

何妨偶入东坡梦出自《与昙秀师别垂二十年而后相会于金山作》，何妨偶入东坡梦的作者是：晁补之。 何妨偶入东坡梦是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 何妨偶入东坡梦的释义是：何妨偶入东坡梦：不妨偶尔进入苏东坡的梦境中。这里的“东坡”指的是宋代文学家苏轼，他自号东坡居士，此处用“东坡梦”比喻一种超脱现实、追求精神自由的心境。这句话表达了诗人希望像苏轼那样，偶尔在梦中得到精神上的慰藉和升华。

老来经呗亦随缘出自《与昙秀师别垂二十年而后相会于金山作》，老来经呗亦随缘的作者是：晁补之。 老来经呗亦随缘是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 老来经呗亦随缘的释义是：老来经呗亦随缘：年老时修行念经也随遇而安，不强求。 老来经呗亦随缘是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 老来经呗亦随缘的拼音读音是：lǎo lái jīng bei yì suí yuán。

诗笔多生习气牵出自《与昙秀师别垂二十年而后相会于金山作》，诗笔多生习气牵的作者是：晁补之。 诗笔多生习气牵是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 诗笔多生习气牵的释义是：诗句“诗笔多生习气牵”的释义是：诗人的文笔往往受到自身习气和习惯的影响。 诗笔多生习气牵是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 诗笔多生习气牵的拼音读音是：shī bǐ duō shēng xí qì qiān。

时清何害口澜翻出自《阎醇老作默斋》，时清何害口澜翻的作者是：晁补之。 时清何害口澜翻是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 时清何害口澜翻的释义是：时清何害口澜翻：意思是说在清明的时候，即使口才如澜翻（形容话语如波澜起伏，生动有力），也不会造成什么害处。这里表达的是在清明这样的宁静时期，即使言语表达得非常生动，也不会引起麻烦或纷争。 时清何害口澜翻是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。

正复立谈封万户出自《阎醇老作默斋》，正复立谈封万户的作者是：晁补之。 正复立谈封万户是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 正复立谈封万户的释义是：正复立谈封万户：即使只是站立交谈，也能被封为万户侯。形容人才能出众，无需显赫地位，自然受到尊崇。 正复立谈封万户是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 正复立谈封万户的拼音读音是：zhèng fù lì tán fēng wàn hù。

三复能令孔子尊出自《阎醇老作默斋》，三复能令孔子尊的作者是：晁补之。 三复能令孔子尊是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 三复能令孔子尊的释义是：三复能令孔子尊：反复吟诵可以使孔子尊敬。 三复能令孔子尊是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 三复能令孔子尊的拼音读音是：sān fù néng lìng kǒng zi zūn。 三复能令孔子尊是《阎醇老作默斋》的第6句。 三复能令孔子尊的上半句是：