陈寿

龙飞应天出自《三国志 · 吴书 · 王楼贺韦华传》，龙飞应天的作者是：陈寿。 龙飞应天是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 龙飞应天的释义是：龙飞应天：比喻帝王登基，如同龙升天际，象征着威仪和尊贵。 龙飞应天是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 龙飞应天的拼音读音是：lóng fēi yīng tiān。 龙飞应天是《三国志 · 吴书 · 王楼贺韦华传》的第317句。 龙飞应天的上半句是：以圣哲茂姿

以圣哲茂姿出自《三国志 · 吴书 · 王楼贺韦华传》，以圣哲茂姿的作者是：陈寿。 以圣哲茂姿是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 以圣哲茂姿的释义是：以圣哲茂姿：指具有高尚的智慧和卓越的品德。 以圣哲茂姿是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 以圣哲茂姿的拼音读音是：yǐ shèng zhé mào zī。 以圣哲茂姿是《三国志 · 吴书 · 王楼贺韦华传》的第316句。 以圣哲茂姿的上半句是

潜德东夏出自《三国志 · 吴书 · 王楼贺韦华传》，潜德东夏的作者是：陈寿。 潜德东夏是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 潜德东夏的释义是：潜德东夏：指深藏美德于江南之地。 潜德东夏是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 潜德东夏的拼音读音是：qián dé dōng xià。 潜德东夏是《三国志 · 吴书 · 王楼贺韦华传》的第315句。 潜德东夏的上半句是：陛下昔韬神光。 潜德东夏的下半句是

陛下昔韬神光出自《三国志 · 吴书 · 王楼贺韦华传》，陛下昔韬神光的作者是：陈寿。 陛下昔韬神光是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 陛下昔韬神光的释义是：陛下昔韬神光：陛下昔日隐藏了自己的光辉。这里的“韬”意为隐藏、敛藏，“神光”则比喻君主的威严或才华。整句表达了君主过去曾隐藏自己的才华或威严。 陛下昔韬神光是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 陛下昔韬神光的拼音读音是：bì xià xī

以民为草芥出自《三国志 · 吴书 · 王楼贺韦华传》，以民为草芥的作者是：陈寿。 以民为草芥是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 以民为草芥的释义是：将民众视为微不足道的草芥，比喻对民众的轻视和漠视。 以民为草芥是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 以民为草芥的拼音读音是：yǐ mín wèi cǎo jiè。 以民为草芥是《三国志 · 吴书 · 王楼贺韦华传》的第313句。 以民为草芥的上半句是

其亡也出自《三国志 · 吴书 · 王楼贺韦华传》，其亡也的作者是：陈寿。 其亡也是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 其亡也的释义是：其亡也：他的灭亡。 其亡也是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 其亡也的拼音读音是：qí wáng yě。 其亡也是《三国志 · 吴书 · 王楼贺韦华传》的第312句。 其亡也的上半句是：视民如赤子。 其亡也的下半句是：以民为草芥。 其亡也的全句是：《传》曰

视民如赤子出自《三国志 · 吴书 · 王楼贺韦华传》，视民如赤子的作者是：陈寿。 视民如赤子是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 视民如赤子的释义是：视民如赤子：将百姓看作亲生之子，表示君主对百姓的深厚关爱和深切同情。 视民如赤子是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 视民如赤子的拼音读音是：shì mín rú chì zi。 视民如赤子是《三国志 · 吴书 · 王楼贺韦华传》的第311句。

国之兴也出自《三国志 · 吴书 · 王楼贺韦华传》，国之兴也的作者是：陈寿。 国之兴也是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 国之兴也的释义是：国之兴也：指国家兴盛之时。 国之兴也是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 国之兴也的拼音读音是：guó zhī xīng yě。 国之兴也是《三国志 · 吴书 · 王楼贺韦华传》的第310句。 国之兴也的上半句是：曰。 国之兴也的下半句是：视民如赤子。

曰出自《三国志 · 吴书 · 王楼贺韦华传》，曰的作者是：陈寿。 曰是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 曰的释义是：说，说。 曰是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 曰的拼音读音是：yuē。 曰是《三国志 · 吴书 · 王楼贺韦华传》的第309句。 曰的上半句是：传。 曰的下半句是：国之兴也。 曰的全句是：丞相陆凯上疏曰：“常侍王蕃黄中通理，知天知物，处朝忠蹇，斯社稷之重镇，大吴之龙逢也。昔事景皇

传出自《三国志 · 吴书 · 王楼贺韦华传》，传的作者是：陈寿。 传是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 传的释义是：传：记载，叙述。 传是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 传的拼音读音是：chuán。 传是《三国志 · 吴书 · 王楼贺韦华传》的第308句。 传的上半句是： 。 传的下半句是：曰。 传的全句是：“又何定本趋走小人，仆隶之下，身无锱铢之行，能无鹰犬之用，而陛下爱其佞媚，假其威柄