陈寿

天人望塞也出自《三国志 · 吴书 · 王楼贺韦华传》，天人望塞也的作者是：陈寿。 天人望塞也是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 天人望塞也的释义是：天人望塞也：指人们期待着英雄豪杰的出现，如同天上的神明降临边塞。 天人望塞也是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 天人望塞也的拼音读音是：tiān rén wàng sāi yě。 天人望塞也是《三国志 · 吴书 · 王楼贺韦华传》的第306句。

则大化光敷出自《三国志 · 吴书 · 王楼贺韦华传》，则大化光敷的作者是：陈寿。 则大化光敷是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 则大化光敷的释义是：则大化光敷：即指伟大的教化光辉照耀。 则大化光敷是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 则大化光敷的拼音读音是：zé dà huà guāng fū。 则大化光敷是《三国志 · 吴书 · 王楼贺韦华传》的第305句。 则大化光敷的上半句是：敬奉先业。

敬奉先业出自《三国志 · 吴书 · 王楼贺韦华传》，敬奉先业的作者是：陈寿。 敬奉先业是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 敬奉先业的释义是：尊敬并继承祖先的事业。 敬奉先业是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 敬奉先业的拼音读音是：jìng fèng xiān yè。 敬奉先业是《三国志 · 吴书 · 王楼贺韦华传》的第304句。 敬奉先业的上半句是：祗承乾指。 敬奉先业的下半句是：则大化光敷。

祗承乾指出自《三国志 · 吴书 · 王楼贺韦华传》，祗承乾指的作者是：陈寿。 祗承乾指是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 祗承乾指的释义是：祗承乾指：恭敬地遵从君主的旨意。 祗承乾指是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 祗承乾指的拼音读音是：zhī chéng qián zhǐ。 祗承乾指是《三国志 · 吴书 · 王楼贺韦华传》的第303句。 祗承乾指的上半句是：容受直辞。 祗承乾指的下半句是

容受直辞出自《三国志 · 吴书 · 王楼贺韦华传》，容受直辞的作者是：陈寿。 容受直辞是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 容受直辞的释义是：容受直辞：指接受坦率直白的言论。 容受直辞是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 容受直辞的拼音读音是：róng shòu zhí cí。 容受直辞是《三国志 · 吴书 · 王楼贺韦华传》的第302句。 容受直辞的上半句是：广延淹滞。 容受直辞的下半句是

广延淹滞出自《三国志 · 吴书 · 王楼贺韦华传》，广延淹滞的作者是：陈寿。 广延淹滞是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 广延淹滞的释义是：广延淹滞：广泛延请，使久留。指广泛邀请并留住人才。 广延淹滞是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 广延淹滞的拼音读音是：guǎng yán yān zhì。 广延淹滞是《三国志 · 吴书 · 王楼贺韦华传》的第301句。 广延淹滞的上半句是：一匆复用。

一匆复用出自《三国志 · 吴书 · 王楼贺韦华传》，一匆复用的作者是：陈寿。 一匆复用是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 一匆复用的释义是：一匆复用：匆匆又任命。 一匆复用是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 一匆复用的拼音读音是：yī cōng fù yòng。 一匆复用是《三国志 · 吴书 · 王楼贺韦华传》的第300句。 一匆复用的上半句是：如是之辈。 一匆复用的下半句是：广延淹滞。

如是之辈出自《三国志 · 吴书 · 王楼贺韦华传》，如是之辈的作者是：陈寿。 如是之辈是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 如是之辈的释义是：如是之辈：指像这样的一类人，通常含有贬义，用于形容某类人或行为。 如是之辈是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 如是之辈的拼音读音是：rú shì zhī bèi。 如是之辈是《三国志 · 吴书 · 王楼贺韦华传》的第299句。 如是之辈的上半句是：抑夺奸势。

抑夺奸势出自《三国志 · 吴书 · 王楼贺韦华传》，抑夺奸势的作者是：陈寿。 抑夺奸势是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 抑夺奸势的释义是：抑制和削弱邪恶势力。 抑夺奸势是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 抑夺奸势的拼音读音是：yì duó jiān shì。 抑夺奸势是《三国志 · 吴书 · 王楼贺韦华传》的第298句。 抑夺奸势的上半句是：放退佞邪。 抑夺奸势的下半句是：如是之辈。

放退佞邪出自《三国志 · 吴书 · 王楼贺韦华传》，放退佞邪的作者是：陈寿。 放退佞邪是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 放退佞邪的释义是：摒弃奸佞邪恶之人。 放退佞邪是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 放退佞邪的拼音读音是：fàng tuì nìng xié。 放退佞邪是《三国志 · 吴书 · 王楼贺韦华传》的第297句。 放退佞邪的上半句是：旌叙俊乂。 放退佞邪的下半句是：抑夺奸势。