陈寿

闻其誉者誉日损而祸至出自《三国志 · 吴书 · 王楼贺韦华传》，闻其誉者誉日损而祸至的作者是：陈寿。 闻其誉者誉日损而祸至是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 闻其誉者誉日损而祸至的释义是：听到他的名声的人，他的声誉会日渐受损，同时灾祸也会随之而来。 闻其誉者誉日损而祸至是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 闻其誉者誉日损而祸至的拼音读音是：wén qí yù zhě yù rì sǔn ér

闻其过者过日消而福臻出自《三国志 · 吴书 · 王楼贺韦华传》，闻其过者过日消而福臻的作者是：陈寿。 闻其过者过日消而福臻是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 闻其过者过日消而福臻的释义是：闻其过者过日消而福臻：听到别人的过错，自己的过错就会逐渐消除，福气就会降临。意指通过了解和改正他人的错误，自己也能受益。 闻其过者过日消而福臻是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 闻其过者过日消而福臻的拼音读音是

荒乱之主乐闻其誉出自《三国志 · 吴书 · 王楼贺韦华传》，荒乱之主乐闻其誉的作者是：陈寿。 荒乱之主乐闻其誉是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 荒乱之主乐闻其誉的释义是：荒乱之主乐闻其誉：指处于混乱动荡时期的君主，却乐于听到他人的赞誉。 荒乱之主乐闻其誉是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 荒乱之主乐闻其誉的拼音读音是：huāng luàn zhī zhǔ lè wén qí yù。

臣闻兴国之君乐闻其过出自《三国志 · 吴书 · 王楼贺韦华传》，臣闻兴国之君乐闻其过的作者是：陈寿。 臣闻兴国之君乐闻其过是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 臣闻兴国之君乐闻其过的释义是：臣闻兴国之君乐闻其过，意为：我听说一个能使国家兴盛的君主，是乐于听到自己的过失的。这句话强调了贤明的君主应该勇于接受和改正自己的错误，以利于国家的繁荣和发展。 臣闻兴国之君乐闻其过是晋代诗人陈寿的作品，风格是

敢不以闻出自《三国志 · 吴书 · 王楼贺韦华传》，敢不以闻的作者是：陈寿。 敢不以闻是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 敢不以闻的释义是：敢于不隐瞒。 敢不以闻是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 敢不以闻的拼音读音是：gǎn bù yǐ wén。 敢不以闻是《三国志 · 吴书 · 王楼贺韦华传》的第211句。 敢不以闻的上半句是：臣心所不安。 敢不以闻的下半句是： 臣闻兴国之君乐闻其过。

臣心所不安出自《三国志 · 吴书 · 王楼贺韦华传》，臣心所不安的作者是：陈寿。 臣心所不安是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 臣心所不安的释义是：臣心所不安：指自己内心的不安宁或忧虑。 臣心所不安是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 臣心所不安的拼音读音是：chén xīn suǒ bù ān。 臣心所不安是《三国志 · 吴书 · 王楼贺韦华传》的第210句。 臣心所不安的上半句是：而天下已平也

而天下已平也出自《三国志 · 吴书 · 王楼贺韦华传》，而天下已平也的作者是：陈寿。 而天下已平也是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 而天下已平也的释义是：“而天下已平也”释义为：而天下已经太平了。 而天下已平也是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 而天下已平也的拼音读音是：ér tiān xià yǐ píng yě。 而天下已平也是《三国志 · 吴书 · 王楼贺韦华传》的第209句。

将谓此辈实贤出自《三国志 · 吴书 · 王楼贺韦华传》，将谓此辈实贤的作者是：陈寿。 将谓此辈实贤是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 将谓此辈实贤的释义是：此辈实贤：意思是这些人确实很有才能和德行。 将谓此辈实贤是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 将谓此辈实贤的拼音读音是：jiāng wèi cǐ bèi shí xián。 将谓此辈实贤是《三国志 · 吴书 · 王楼贺韦华传》的第208句。

日闻顺意之辞出自《三国志 · 吴书 · 王楼贺韦华传》，日闻顺意之辞的作者是：陈寿。 日闻顺意之辞是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 日闻顺意之辞的释义是：日闻顺意之辞：指每天都能听到顺心如意的话语或消息。 日闻顺意之辞是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 日闻顺意之辞的拼音读音是：rì wén shùn yì zhī cí。 日闻顺意之辞是《三国志 · 吴书 · 王楼贺韦华传》的第207句。

亲洽宠媚之臣出自《三国志 · 吴书 · 王楼贺韦华传》，亲洽宠媚之臣的作者是：陈寿。 亲洽宠媚之臣是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 亲洽宠媚之臣的释义是：亲洽宠媚之臣：指受到亲近和宠信，善于奉承拍马屁的臣子。 亲洽宠媚之臣是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 亲洽宠媚之臣的拼音读音是：qīn qià chǒng mèi zhī chén。 亲洽宠媚之臣是《三国志 · 吴书 ·