陈寿
令行景从出自《三国志 · 吴书 · 王楼贺韦华传》，令行景从的作者是：陈寿。 令行景从是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 令行景从的释义是：令行景从：命令一出，景象随之而来，形容号令严明，众人服从。 令行景从是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 令行景从的拼音读音是：lìng xíng jǐng cóng。 令行景从是《三国志 · 吴书 · 王楼贺韦华传》的第205句。 令行景从的上半句是
言出风靡出自《三国志 · 吴书 · 王楼贺韦华传》，言出风靡的作者是：陈寿。 言出风靡是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 言出风靡的释义是：言出风靡：形容言语具有极大的影响力，一说一做，众人纷纷效仿。 言出风靡是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 言出风靡的拼音读音是：yán chū fēng mí。 言出风靡是《三国志 · 吴书 · 王楼贺韦华传》的第204句。 言出风靡的上半句是：隐百重之室。
隐百重之室出自《三国志 · 吴书 · 王楼贺韦华传》，隐百重之室的作者是：陈寿。 隐百重之室是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 隐百重之室的释义是：隐百重之室：指深藏于重重院落、关卡之中的深宅大院。 隐百重之室是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 隐百重之室的拼音读音是：yǐn bǎi zhòng zhī shì。 隐百重之室是《三国志 · 吴书 · 王楼贺韦华传》的第203句。
陛下处九天之上出自《三国志 · 吴书 · 王楼贺韦华传》，陛下处九天之上的作者是：陈寿。 陛下处九天之上是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 陛下处九天之上的释义是：陛下身处九天之上，意指皇帝的尊贵地位如同在天上，比喻其地位崇高、威严无比。 陛下处九天之上是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 陛下处九天之上的拼音读音是：bì xià chù jiǔ tiān zhī shàng。
忠臣结舌出自《三国志 · 吴书 · 王楼贺韦华传》，忠臣结舌的作者是：陈寿。 忠臣结舌是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 忠臣结舌的释义是：忠臣结舌：指忠臣因直言进谏而遭到压制，无法表达自己的意见。 忠臣结舌是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 忠臣结舌的拼音读音是：zhōng chén jié shé。 忠臣结舌是《三国志 · 吴书 · 王楼贺韦华传》的第201句。 忠臣结舌的上半句是
遂使清流变浊出自《三国志 · 吴书 · 王楼贺韦华传》，遂使清流变浊的作者是：陈寿。 遂使清流变浊是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 遂使清流变浊的释义是：遂使清流变浊：比喻美好的事物被破坏，变得污浊不堪。 遂使清流变浊是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 遂使清流变浊的拼音读音是：suì shǐ qīng liú biàn zhuó。 遂使清流变浊是《三国志 · 吴书 ·
士吐诡道之论出自《三国志 · 吴书 · 王楼贺韦华传》，士吐诡道之论的作者是：陈寿。 士吐诡道之论是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 士吐诡道之论的释义是：士吐诡道之论：士人发表奇特而诡异的言论。 士吐诡道之论是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 士吐诡道之论的拼音读音是：shì tǔ guǐ dào zhī lùn。 士吐诡道之论是《三国志 · 吴书 · 王楼贺韦华传》的第199句。
人执反理之评出自《三国志 · 吴书 · 王楼贺韦华传》，人执反理之评的作者是：陈寿。 人执反理之评是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 人执反理之评的释义是：人执反理之评：指人们持有违背常理或常规的评判标准。 人执反理之评是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 人执反理之评的拼音读音是：rén zhí fǎn lǐ zhī píng。 人执反理之评是《三国志 · 吴书 · 王楼贺韦华传》的第198句。
各希时趣出自《三国志 · 吴书 · 王楼贺韦华传》，各希时趣的作者是：陈寿。 各希时趣是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 各希时趣的释义是：各希时趣：各自追求时尚的趣味。 各希时趣是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 各希时趣的拼音读音是：gè xī shí qù。 各希时趣是《三国志 · 吴书 · 王楼贺韦华传》的第197句。 各希时趣的上半句是：先意承旨。 各希时趣的下半句是：人执反理之评。
先意承旨出自《三国志 · 吴书 · 王楼贺韦华传》，先意承旨的作者是：陈寿。 先意承旨是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 先意承旨的释义是：先意承旨：指事先领会意图，顺从旨意。 先意承旨是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 先意承旨的拼音读音是：xiān yì chéng zhǐ。 先意承旨是《三国志 · 吴书 · 王楼贺韦华传》的第196句。 先意承旨的上半句是：而庸臣苟媚。 先意承旨的下半句是