陈寿

后嗣继位出自《三国志 · 吴书 · 是仪胡综传》，后嗣继位的作者是：陈寿。 后嗣继位是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 后嗣继位的释义是：后嗣继位：指后代继承先祖的位子或权力。 后嗣继位是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 后嗣继位的拼音读音是：hòu sì jì wèi。 后嗣继位是《三国志 · 吴书 · 是仪胡综传》的第364句。 后嗣继位的上半句是：及曹氏之亡。 后嗣继位的下半句是：幼冲统政

及曹氏之亡出自《三国志 · 吴书 · 是仪胡综传》，及曹氏之亡的作者是：陈寿。 及曹氏之亡是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 及曹氏之亡的释义是：“及曹氏之亡”指的是曹操家族的灭亡。在这里，“曹氏”指的是曹操及其后代，即曹魏政权。这句诗表达的是曹操家族最终被取代的历史事件。 及曹氏之亡是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 及曹氏之亡的拼音读音是：jí cáo shì zhī wáng。

事之不成耳出自《三国志 · 吴书 · 是仪胡综传》，事之不成耳的作者是：陈寿。 事之不成耳是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 事之不成耳的释义是：“事之不成耳”意思是事情没有成功，只是一种借口或自慰之词。 事之不成耳是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 事之不成耳的拼音读音是：shì zhī bù chéng ěr。 事之不成耳是《三国志 · 吴书 · 是仪胡综传》的第362句。

惟恐功之不建出自《三国志 · 吴书 · 是仪胡综传》，惟恐功之不建的作者是：陈寿。 惟恐功之不建是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 惟恐功之不建的释义是：担心不能建立功业。 惟恐功之不建是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 惟恐功之不建的拼音读音是：wéi kǒng gōng zhī bù jiàn。 惟恐功之不建是《三国志 · 吴书 · 是仪胡综传》的第361句。 惟恐功之不建的上半句是

永与曹氏同死惧生出自《三国志 · 吴书 · 是仪胡综传》，永与曹氏同死惧生的作者是：陈寿。 永与曹氏同死惧生是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 永与曹氏同死惧生的释义是：永与曹氏同死惧生：永远与曹操家族共命运，同生死，既害怕死亡也害怕生存。这句话表达了是仪对曹操家族忠诚至极，无论生死，都愿意与曹操家族共存亡。 永与曹氏同死惧生是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 永与曹氏同死惧生的拼音读音是

志望高大出自《三国志 · 吴书 · 是仪胡综传》，志望高大的作者是：陈寿。 志望高大是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 志望高大的释义是：志望高大：指人的志向和抱负非常远大。 志望高大是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 志望高大的拼音读音是：zhì wàng gāo dà。 志望高大是《三国志 · 吴书 · 是仪胡综传》的第359句。 志望高大的上半句是：当此之时。 志望高大的下半句是

当此之时出自《三国志 · 吴书 · 是仪胡综传》，当此之时的作者是：陈寿。 当此之时是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 当此之时的释义是：当此之时：指在当时的这个时候。 当此之时是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 当此之时的拼音读音是：dāng cǐ zhī shí。 当此之时是《三国志 · 吴书 · 是仪胡综传》的第358句。 当此之时的上半句是：总河北之军。 当此之时的下半句是：志望高大。

总河北之军出自《三国志 · 吴书 · 是仪胡综传》，总河北之军的作者是：陈寿。 总河北之军是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 总河北之军的释义是：统率黄河以北的军队。 总河北之军是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 总河北之军的拼音读音是：zǒng hé běi zhī jūn。 总河北之军是《三国志 · 吴书 · 是仪胡综传》的第357句。 总河北之军的上半句是：遂受偏方之任。

遂受偏方之任出自《三国志 · 吴书 · 是仪胡综传》，遂受偏方之任的作者是：陈寿。 遂受偏方之任是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 遂受偏方之任的释义是：接受偏僻地方的职务。 遂受偏方之任是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 遂受偏方之任的拼音读音是：suì shòu piān fāng zhī rèn。 遂受偏方之任是《三国志 · 吴书 · 是仪胡综传》的第356句。 遂受偏方之任的上半句是

有合无离出自《三国志 · 吴书 · 是仪胡综传》，有合无离的作者是：陈寿。 有合无离是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 有合无离的释义是：有合无离：指始终团结一致，不离不弃。 有合无离是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 有合无离的拼音读音是：yǒu hé wú lí。 有合无离是《三国志 · 吴书 · 是仪胡综传》的第355句。 有合无离的上半句是：恩义绸缪。 有合无离的下半句是：遂受偏方之任。