陈寿

实灵所挺出自《三国志 · 吴书 · 王楼贺韦华传》，实灵所挺的作者是：陈寿。 实灵所挺是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 实灵所挺的释义是：实在灵验，应运而生。 实灵所挺是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 实灵所挺的拼音读音是：shí líng suǒ tǐng。 实灵所挺是《三国志 · 吴书 · 王楼贺韦华传》的第1001句。 实灵所挺的上半句是：万亿之祚。 实灵所挺的下半句是：以九域为宅。

万亿之祚出自《三国志 · 吴书 · 王楼贺韦华传》，万亿之祚的作者是：陈寿。 万亿之祚是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 万亿之祚的释义是：万亿之祚：指代极其长久、永恒的帝位或家族传承。 万亿之祚是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 万亿之祚的拼音读音是：wàn yì zhī zuò。 万亿之祚是《三国志 · 吴书 · 王楼贺韦华传》的第1000句。 万亿之祚的上半句是：白雀继见。

白雀继见出自《三国志 · 吴书 · 王楼贺韦华传》，白雀继见的作者是：陈寿。 白雀继见是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 白雀继见的释义是：白雀继见：指吉祥之兆连续出现。 白雀继见是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 白雀继见的拼音读音是：bái què jì jiàn。 白雀继见是《三国志 · 吴书 · 王楼贺韦华传》的第999句。 白雀继见的上半句是：明珠既觌。 白雀继见的下半句是：万亿之祚。

明珠既觌出自《三国志 · 吴书 · 王楼贺韦华传》，明珠既觌的作者是：陈寿。 明珠既觌是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 明珠既觌的释义是：明珠已见。 明珠既觌是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 明珠既觌的拼音读音是：míng zhū jì dí。 明珠既觌是《三国志 · 吴书 · 王楼贺韦华传》的第998句。 明珠既觌的上半句是：而征样符瑞前后屡臻。 明珠既觌的下半句是：白雀继见。

而征样符瑞前后屡臻出自《三国志 · 吴书 · 王楼贺韦华传》，而征样符瑞前后屡臻的作者是：陈寿。 而征样符瑞前后屡臻是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 而征样符瑞前后屡臻的释义是：而征样符瑞前后屡臻：表示某种吉祥的征兆或预兆反复出现，预示着好运或好事即将到来。 而征样符瑞前后屡臻是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 而征样符瑞前后屡臻的拼音读音是：ér zhēng yàng fú ruì qián

无有他变出自《三国志 · 吴书 · 王楼贺韦华传》，无有他变的作者是：陈寿。 无有他变是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 无有他变的释义是：无有他变：没有其他变化，即指事物保持原状，没有改变。 无有他变是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 无有他变的拼音读音是：wú yǒu tā biàn。 无有他变是《三国志 · 吴书 · 王楼贺韦华传》的第996句。 无有他变的上半句是：验之天地。

验之天地出自《三国志 · 吴书 · 王楼贺韦华传》，验之天地的作者是：陈寿。 验之天地是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 验之天地的释义是：验证天地之间的真理。 验之天地是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 验之天地的拼音读音是：yàn zhī tiān dì。 验之天地是《三国志 · 吴书 · 王楼贺韦华传》的第995句。 验之天地的上半句是：近是门庭小神所为。 验之天地的下半句是：无有他变。

近是门庭小神所为出自《三国志 · 吴书 · 王楼贺韦华传》，近是门庭小神所为的作者是：陈寿。 近是门庭小神所为是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 近是门庭小神所为的释义是：近是门庭小神所为：指靠近门口和庭院的地方，是由小神灵所做的事情或管理的范围。这里可能比喻为小事或者不重要的事情。 近是门庭小神所为是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 近是门庭小神所为的拼音读音是：jìn shì mén

至如他余锱介之妖出自《三国志 · 吴书 · 王楼贺韦华传》，至如他余锱介之妖的作者是：陈寿。 至如他余锱介之妖是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 至如他余锱介之妖的释义是：至如他余锱介之妖：指那些微不足道的小人物或事物。锱介，极言其小；妖，指怪异或奇特。整句意为像那些微小而怪异的人物或事物。 至如他余锱介之妖是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 至如他余锱介之妖的拼音读音是：zhì rú tā

天示二主出自《三国志 · 吴书 · 王楼贺韦华传》，天示二主的作者是：陈寿。 天示二主是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 天示二主的释义是：天示二主：指上天向两位君主（可能指孙权和其他君主）显现或预示某种征兆或指示。 天示二主是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 天示二主的拼音读音是：tiān shì èr zhǔ。 天示二主是《三国志 · 吴书 · 王楼贺韦华传》的第992句。