陈寿
有白驹过隙之喻出自《三国志 · 吴书 · 吴主五子传》，有白驹过隙之喻的作者是：陈寿。 有白驹过隙之喻是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 有白驹过隙之喻的释义是：比喻时间过得非常快，如同白色的骏马在缝隙前飞驰而过，形容光阴荏苒，转瞬即逝。 有白驹过隙之喻是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 有白驹过隙之喻的拼音读音是：yǒu bái jū guò xì zhī yù。 有白驹过隙之喻是《三国志 ·
而人居其间出自《三国志 · 吴书 · 吴主五子传》，而人居其间的作者是：陈寿。 而人居其间是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 而人居其间的释义是：“而人居其间”意为：然而人却处在这中间。 而人居其间是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 而人居其间的拼音读音是：ér rén jū qí jiān。 而人居其间是《三国志 · 吴书 · 吴主五子传》的第406句。 而人居其间的上半句是：夫以天地长久。
夫以天地长久出自《三国志 · 吴书 · 吴主五子传》，夫以天地长久的作者是：陈寿。 夫以天地长久是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 夫以天地长久的释义是：夫以天地长久：意指凭借天地间长久不变的自然法则。 夫以天地长久是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 夫以天地长久的拼音读音是：fū yǐ tiān dì zhǎng jiǔ。 夫以天地长久是《三国志 · 吴书 · 吴主五子传》的第405句。
耻非其次出自《三国志 · 吴书 · 吴主五子传》，耻非其次的作者是：陈寿。 耻非其次是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 耻非其次的释义是：感到羞耻自己不是次等的人。 耻非其次是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 耻非其次的拼音读音是：chǐ fēi qí cì。 耻非其次是《三国志 · 吴书 · 吴主五子传》的第404句。 耻非其次的上半句是：高山景行。 耻非其次的下半句是：夫以天地长久。
高山景行出自《三国志 · 吴书 · 吴主五子传》，高山景行的作者是：陈寿。 高山景行是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 高山景行的释义是：高山景行：指道德高尚，行为端正，如同巍峨的高山一样令人敬仰。 高山景行是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 高山景行的拼音读音是：gāo shān jǐng xíng。 高山景行是《三国志 · 吴书 · 吴主五子传》的第403句。 高山景行的上半句是
君子慕其大者出自《三国志 · 吴书 · 吴主五子传》，君子慕其大者的作者是：陈寿。 君子慕其大者是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 君子慕其大者的释义是：君子慕其大者：君子仰慕那些具有伟大品质或成就的人。 君子慕其大者是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 君子慕其大者的拼音读音是：jūn zi mù qí dà zhě。 君子慕其大者是《三国志 · 吴书 · 吴主五子传》的第402句。
且志士爱日惜力出自《三国志 · 吴书 · 吴主五子传》，且志士爱日惜力的作者是：陈寿。 且志士爱日惜力是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 且志士爱日惜力的释义是：且志士爱日惜力：意指有志向的人珍惜光阴，爱惜自己的力量。 且志士爱日惜力是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 且志士爱日惜力的拼音读音是：qiě zhì shì ài rì xī lì。 且志士爱日惜力是《三国志 · 吴书 ·
积累功绪者也出自《三国志 · 吴书 · 吴主五子传》，积累功绪者也的作者是：陈寿。 积累功绪者也是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 积累功绪者也的释义是：积累功绪者也：指那些不断积累功绩、成就的人。 积累功绪者也是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 积累功绪者也的拼音读音是：jī lèi gōng xù zhě yě。 积累功绪者也是《三国志 · 吴书 · 吴主五子传》的第400句。
非所以进德修业出自《三国志 · 吴书 · 吴主五子传》，非所以进德修业的作者是：陈寿。 非所以进德修业是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 非所以进德修业的释义是：非所以进德修业：不是用来提高品德和修养学业的方法。 非所以进德修业是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 非所以进德修业的拼音读音是：fēi suǒ yǐ jìn dé xiū yè。 非所以进德修业是《三国志 · 吴书 ·
劳精损思而终无所成出自《三国志 · 吴书 · 吴主五子传》，劳精损思而终无所成的作者是：陈寿。 劳精损思而终无所成是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 劳精损思而终无所成的释义是：劳精损思而终无所成：指用尽精力、费尽心思，但最终却没有取得任何成就。 劳精损思而终无所成是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 劳精损思而终无所成的拼音读音是：láo jīng sǔn sī ér zhōng wú suǒ