陈寿

凡为三卷出自《三国志 · 吴书 · 王楼贺韦华传》，凡为三卷的作者是：陈寿。 凡为三卷是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 凡为三卷的释义是：“凡为三卷”释义为：共分为三卷。 凡为三卷是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 凡为三卷的拼音读音是：fán wèi sān juǎn。 凡为三卷是《三国志 · 吴书 · 王楼贺韦华传》的第680句。 凡为三卷的上半句是：汉。 凡为三卷的下半句是：当起黄武以来

汉出自《三国志 · 吴书 · 王楼贺韦华传》，汉的作者是：陈寿。 汉是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 汉的释义是：汉：汉朝，指中国历史上的一个朝代，始于公元前202年，结束于公元220年。 汉是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 汉的拼音读音是：hàn。 汉是《三国志 · 吴书 · 王楼贺韦华传》的第679句。 汉的上半句是：至于秦。 汉的下半句是：凡为三卷。 汉的全句是：故山甫勤于夙夜

至于秦出自《三国志 · 吴书 · 王楼贺韦华传》，至于秦的作者是：陈寿。 至于秦是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 至于秦的释义是：至于秦：指到达秦国，即指战国时期秦国。 至于秦是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 至于秦的拼音读音是：zhì yú qín。 至于秦是《三国志 · 吴书 · 王楼贺韦华传》的第678句。 至于秦的上半句是：纪自庖牺。 至于秦的下半句是：汉。 至于秦的全句是

纪自庖牺出自《三国志 · 吴书 · 王楼贺韦华传》，纪自庖牺的作者是：陈寿。 纪自庖牺是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 纪自庖牺的释义是：纪自庖牺：指从伏羲开始纪年。庖牺，即伏羲，是古代传说中的三皇之一，被视为中华民族的始祖。这里的“纪自庖牺”用来表示时间的起点，即从伏羲时代开始计算。 纪自庖牺是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 纪自庖牺的拼音读音是：jì zì páo xī。

洞纪出自《三国志 · 吴书 · 王楼贺韦华传》，洞纪的作者是：陈寿。 洞纪是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 洞纪的释义是：洞纪：详细记载。 洞纪是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 洞纪的拼音读音是：dòng jì。 洞纪是《三国志 · 吴书 · 王楼贺韦华传》的第676句。 洞纪的上半句是：以作。 洞纪的下半句是：纪自庖牺。 洞纪的全句是：曜因狱吏上辞曰：“囚荷恩见哀，无与为比

以作出自《三国志 · 吴书 · 王楼贺韦华传》，以作的作者是：陈寿。 以作是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 以作的释义是：以作：凭借、依靠。 以作是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 以作的拼音读音是：yǐ zuò。 以作是《三国志 · 吴书 · 王楼贺韦华传》的第675句。 以作的上半句是：采摭耳目所及。 以作的下半句是：洞纪。 以作的全句是：曜因狱吏上辞曰：“囚荷恩见哀，无与为比

采摭耳目所及出自《三国志 · 吴书 · 王楼贺韦华传》，采摭耳目所及的作者是：陈寿。 采摭耳目所及是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 采摭耳目所及的释义是：采集所见所闻。 采摭耳目所及是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 采摭耳目所及的拼音读音是：cǎi zhí ěr mù suǒ jí。 采摭耳目所及是《三国志 · 吴书 · 王楼贺韦华传》的第674句。 采摭耳目所及的上半句是：考合异同。

考合异同出自《三国志 · 吴书 · 王楼贺韦华传》，考合异同的作者是：陈寿。 考合异同是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 考合异同的释义是：考合异同：考查比较不同之处，寻求共同点。 考合异同是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 考合异同的拼音读音是：kǎo hé yì tóng。 考合异同是《三国志 · 吴书 · 王楼贺韦华传》的第673句。 考合异同的上半句是：囚寻按传记。 考合异同的下半句是

囚寻按传记出自《三国志 · 吴书 · 王楼贺韦华传》，囚寻按传记的作者是：陈寿。 囚寻按传记是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 囚寻按传记的释义是：'囚寻按传记'中的'囚寻'指代探寻、寻找，'按传记'指按照史书记载。整句释义为：探寻并按照史书记载。 囚寻按传记是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 囚寻按传记的拼音读音是：qiú xún àn chuán jì。 囚寻按传记是《三国志 · 吴书 ·

在书籍者亦复错谬出自《三国志 · 吴书 · 王楼贺韦华传》，在书籍者亦复错谬的作者是：陈寿。 在书籍者亦复错谬是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 在书籍者亦复错谬的释义是：在书籍中也有错误和谬误。 在书籍者亦复错谬是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 在书籍者亦复错谬的拼音读音是：zài shū jí zhě yì fù cuò miù。 在书籍者亦复错谬是《三国志 · 吴书 ·