陈寿

二弟祗出自《三国志 · 吴书 · 虞陆张骆陆吾朱传 》，二弟祗的作者是：陈寿。 二弟祗是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 二弟祗的释义是：二弟祗：仅指刘备的弟弟刘永。祗，通“只”。 二弟祗是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 二弟祗的拼音读音是：èr dì zhī。 二弟祗是《三国志 · 吴书 · 虞陆张骆陆吾朱传 》的第707句。 二弟祗的上半句是：温病卒。 二弟祗的下半句是：白。

温病卒出自《三国志 · 吴书 · 虞陆张骆陆吾朱传 》，温病卒的作者是：陈寿。 温病卒是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 温病卒的释义是：温病卒：因温病而突然死亡。 温病卒是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 温病卒的拼音读音是：wēn bìng zú。 温病卒是《三国志 · 吴书 · 虞陆张骆陆吾朱传 》的第706句。 温病卒的上半句是： 后六年。 温病卒的下半句是：二弟祗。 温病卒的全句是

后六年出自《三国志 · 吴书 · 虞陆张骆陆吾朱传 》，后六年的作者是：陈寿。 后六年是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 后六年的释义是：后六年：指诗中所提到的六年之后的时间。 后六年是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 后六年的拼音读音是：hòu liù nián。 后六年是《三国志 · 吴书 · 虞陆张骆陆吾朱传 》的第705句。 后六年的上半句是：权终不纳。 后六年的下半句是：温病卒。

权终不纳出自《三国志 · 吴书 · 虞陆张骆陆吾朱传 》，权终不纳的作者是：陈寿。 权终不纳是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 权终不纳的释义是：权终不纳：最终不接受（建议）。 权终不纳是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 权终不纳的拼音读音是：quán zhōng bù nà。 权终不纳是《三国志 · 吴书 · 虞陆张骆陆吾朱传 》的第704句。 权终不纳的上半句是：非有念于温身也。

非有念于温身也出自《三国志 · 吴书 · 虞陆张骆陆吾朱传 》，非有念于温身也的作者是：陈寿。 非有念于温身也是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 非有念于温身也的释义是：非有念于温身也：没有仅仅为了自己的温饱而有所念想。意即并非只是为了自己的利益和舒适而有所考虑或行动。 非有念于温身也是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 非有念于温身也的拼音读音是：fēi yǒu niàn yú wēn shēn

实尽心于明朝出自《三国志 · 吴书 · 虞陆张骆陆吾朱传 》，实尽心于明朝的作者是：陈寿。 实尽心于明朝是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 实尽心于明朝的释义是：实尽心于明朝：指全力以赴地致力于明天的事业或目标。 实尽心于明朝是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 实尽心于明朝的拼音读音是：shí jǐn xīn yú míng cháo。 实尽心于明朝是《三国志 · 吴书 · 虞陆张骆陆吾朱传

纳愚言于圣听出自《三国志 · 吴书 · 虞陆张骆陆吾朱传 》，纳愚言于圣听的作者是：陈寿。 纳愚言于圣听是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 纳愚言于圣听的释义是：纳愚言于圣听：接受愚钝之言于圣明的听闻之中，即向圣明之人陈述自己的愚见。 纳愚言于圣听是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 纳愚言于圣听的拼音读音是：nà yú yán yú shèng tīng。 纳愚言于圣听是《三国志 · 吴书 ·

故遂发宿怀于今日出自《三国志 · 吴书 · 虞陆张骆陆吾朱传 》，故遂发宿怀于今日的作者是：陈寿。 故遂发宿怀于今日是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 故遂发宿怀于今日的释义是：因此，今天我终于抒发了长久以来的情怀。 故遂发宿怀于今日是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 故遂发宿怀于今日的拼音读音是：gù suì fā sù huái yú jīn rì。 故遂发宿怀于今日是《三国志 · 吴书 ·

臣耻废之于后出自《三国志 · 吴书 · 虞陆张骆陆吾朱传 》，臣耻废之于后的作者是：陈寿。 臣耻废之于后是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 臣耻废之于后的释义是：臣耻废之于后：臣子感到羞耻，不愿将功业荒废给后世。 臣耻废之于后是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 臣耻废之于后的拼音读音是：chén chǐ fèi zhī yú hòu。 臣耻废之于后是《三国志 · 吴书 · 虞陆张骆陆吾朱传

彼独行之于前出自《三国志 · 吴书 · 虞陆张骆陆吾朱传 》，彼独行之于前的作者是：陈寿。 彼独行之于前是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 彼独行之于前的释义是：彼独行之于前：指的是在前方独自前行的人。 彼独行之于前是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 彼独行之于前的拼音读音是：bǐ dú xíng zhī yú qián。 彼独行之于前是《三国志 · 吴书 · 虞陆张骆陆吾朱传 》的第698句。