陈寿

虽处罪放出自《三国志 · 吴书 · 虞陆张骆陆吾朱传 》，虽处罪放的作者是：陈寿。 虽处罪放是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 虽处罪放的释义是：虽处罪放：虽然被贬谪流放。 虽处罪放是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 虽处罪放的拼音读音是：suī chù zuì fàng。 虽处罪放是《三国志 · 吴书 · 虞陆张骆陆吾朱传 》的第197句。 虽处罪放的上半句是：遂徙翻交州。 虽处罪放的下半句是

遂徙翻交州出自《三国志 · 吴书 · 虞陆张骆陆吾朱传 》，遂徙翻交州的作者是：陈寿。 遂徙翻交州是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 遂徙翻交州的释义是：遂徙翻交州：最终迁移到交州。 遂徙翻交州是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 遂徙翻交州的拼音读音是：suì xǐ fān jiāo zhōu。 遂徙翻交州是《三国志 · 吴书 · 虞陆张骆陆吾朱传 》的第196句。 遂徙翻交州的上半句是

权积怒非一出自《三国志 · 吴书 · 虞陆张骆陆吾朱传 》，权积怒非一的作者是：陈寿。 权积怒非一是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 权积怒非一的释义是：权积怒非一：指孙权积累的愤怒不是一两次就能发泄的。意指孙权的愤怒已经积累很久，非一朝一夕之事。 权积怒非一是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 权积怒非一的拼音读音是：quán jī nù fēi yī。 权积怒非一是《三国志 · 吴书 ·

世岂有仙人也出自《三国志 · 吴书 · 虞陆张骆陆吾朱传 》，世岂有仙人也的作者是：陈寿。 世岂有仙人也是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 世岂有仙人也的释义是：世岂有仙人也：难道真的有仙人吗？这句话表达了诗人对仙人存在的怀疑或质疑。 世岂有仙人也是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 世岂有仙人也的拼音读音是：shì qǐ yǒu xiān rén yě。 世岂有仙人也是《三国志 · 吴书 ·

而语神仙出自《三国志 · 吴书 · 虞陆张骆陆吾朱传 》，而语神仙的作者是：陈寿。 而语神仙是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 而语神仙的释义是：而语神仙：谈论神仙之事。 而语神仙是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 而语神仙的拼音读音是：ér yǔ shén xiān。 而语神仙是《三国志 · 吴书 · 虞陆张骆陆吾朱传 》的第193句。 而语神仙的上半句是：彼皆死人。 而语神仙的下半句是

彼皆死人出自《三国志 · 吴书 · 虞陆张骆陆吾朱传 》，彼皆死人的作者是：陈寿。 彼皆死人是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 彼皆死人的释义是：彼皆死人：指那些人已经死去。 彼皆死人是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 彼皆死人的拼音读音是：bǐ jiē sǐ rén。 彼皆死人是《三国志 · 吴书 · 虞陆张骆陆吾朱传 》的第192句。 彼皆死人的上半句是：翻指昭曰。 彼皆死人的下半句是

翻指昭曰出自《三国志 · 吴书 · 虞陆张骆陆吾朱传 》，翻指昭曰的作者是：陈寿。 翻指昭曰是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 翻指昭曰的释义是：翻指昭曰：翻指，指向；昭，明显；曰，说。释义为：明确指出。 翻指昭曰是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 翻指昭曰的拼音读音是：fān zhǐ zhāo yuē。 翻指昭曰是《三国志 · 吴书 · 虞陆张骆陆吾朱传 》的第191句。 翻指昭曰的上半句是

权与张昭论及神仙出自《三国志 · 吴书 · 虞陆张骆陆吾朱传 》，权与张昭论及神仙的作者是：陈寿。 权与张昭论及神仙是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 权与张昭论及神仙的释义是：孙权与张昭讨论神仙之事。 权与张昭论及神仙是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 权与张昭论及神仙的拼音读音是：quán yǔ zhāng zhāo lùn jí shén xiān。 权与张昭论及神仙是《三国志 · 吴书

数有酒失出自《三国志 · 吴书 · 虞陆张骆陆吾朱传 》，数有酒失的作者是：陈寿。 数有酒失是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 数有酒失的释义是：数有酒失：多次因饮酒而犯错误。 数有酒失是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 数有酒失的拼音读音是：shù yǒu jiǔ shī。 数有酒失是《三国志 · 吴书 · 虞陆张骆陆吾朱传 》的第189句。 数有酒失的上半句是：翻性疏直。 数有酒失的下半句是

翻性疏直出自《三国志 · 吴书 · 虞陆张骆陆吾朱传 》，翻性疏直的作者是：陈寿。 翻性疏直是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 翻性疏直的释义是：性情率直，不拘小节。 翻性疏直是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 翻性疏直的拼音读音是：fān xìng shū zhí。 翻性疏直是《三国志 · 吴书 · 虞陆张骆陆吾朱传 》的第188句。 翻性疏直的上半句是：有惭色。 翻性疏直的下半句是：数有酒失