陈寿

与麋芳相逢出自《三国志 · 吴书 · 虞陆张骆陆吾朱传 》，与麋芳相逢的作者是：陈寿。 与麋芳相逢是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 与麋芳相逢的释义是：与麋芳相逢：指诗人与麋芳（麋竺之子，三国时期吴国将领）相遇。 与麋芳相逢是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 与麋芳相逢的拼音读音是：yǔ mí fāng xiāng féng。 与麋芳相逢是《三国志 · 吴书 · 虞陆张骆陆吾朱传

翻常乘船行出自《三国志 · 吴书 · 虞陆张骆陆吾朱传 》，翻常乘船行的作者是：陈寿。 翻常乘船行是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 翻常乘船行的释义是：翻常乘船行：指违背常规，不按常理出牌，采用非同寻常的方式乘船出行。 翻常乘船行是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 翻常乘船行的拼音读音是：fān cháng chéng chuán xíng。 翻常乘船行是《三国志 · 吴书 ·

皆不得杀出自《三国志 · 吴书 · 虞陆张骆陆吾朱传 》，皆不得杀的作者是：陈寿。 皆不得杀是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 皆不得杀的释义是：皆不得杀：均不能被杀。 皆不得杀是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 皆不得杀的拼音读音是：jiē bù dé shā。 皆不得杀是《三国志 · 吴书 · 虞陆张骆陆吾朱传 》的第165句。 皆不得杀的上半句是：自今酒后言杀。 皆不得杀的下半句是：

自今酒后言杀出自《三国志 · 吴书 · 虞陆张骆陆吾朱传 》，自今酒后言杀的作者是：陈寿。 自今酒后言杀是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 自今酒后言杀的释义是：酒后信口开河，说些杀人之言。 自今酒后言杀是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 自今酒后言杀的拼音读音是：zì jīn jiǔ hòu yán shā。 自今酒后言杀是《三国志 · 吴书 · 虞陆张骆陆吾朱传 》的第164句。

权因敕左右出自《三国志 · 吴书 · 虞陆张骆陆吾朱传 》，权因敕左右的作者是：陈寿。 权因敕左右是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 权因敕左右的释义是：权因敕左右：权，指孙权；敕，命令；左右，左右侍从。释义为孙权命令左右侍从。 权因敕左右是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 权因敕左右的拼音读音是：quán yīn chì zuǒ yòu。 权因敕左右是《三国志 · 吴书 · 虞陆张骆陆吾朱传

翻由是得免出自《三国志 · 吴书 · 虞陆张骆陆吾朱传 》，翻由是得免的作者是：陈寿。 翻由是得免是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 翻由是得免的释义是：“翻由是得免”意为“反而因此得以免于灾祸”。 翻由是得免是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 翻由是得免的拼音读音是：fān yóu shì dé miǎn。 翻由是得免是《三国志 · 吴书 · 虞陆张骆陆吾朱传 》的第162句。

何得自喻于彼乎出自《三国志 · 吴书 · 虞陆张骆陆吾朱传 》，何得自喻于彼乎的作者是：陈寿。 何得自喻于彼乎是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 何得自喻于彼乎的释义是：何得自喻于彼乎：怎么能把自己比作那些人呢？这里表达的是一种自我否定或自我谦虚的态度。 何得自喻于彼乎是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 何得自喻于彼乎的拼音读音是：hé dé zì yù yú bǐ hū。

舜比隆出自《三国志 · 吴书 · 虞陆张骆陆吾朱传 》，舜比隆的作者是：陈寿。 舜比隆是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 舜比隆的释义是：舜比隆：指虞翻的品德高尚，如同古代圣君虞舜。 舜比隆是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 舜比隆的拼音读音是：shùn bǐ lóng。 舜比隆是《三国志 · 吴书 · 虞陆张骆陆吾朱传 》的第160句。 舜比隆的上半句是：欲与尧。 舜比隆的下半句是

欲与尧出自《三国志 · 吴书 · 虞陆张骆陆吾朱传 》，欲与尧的作者是：陈寿。 欲与尧是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 欲与尧的释义是：欲与尧：想要与古代圣君尧一样。 欲与尧是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 欲与尧的拼音读音是：yù yǔ yáo。 欲与尧是《三国志 · 吴书 · 虞陆张骆陆吾朱传 》的第159句。 欲与尧的上半句是： 大王躬行德义。 欲与尧的下半句是：舜比隆。

大王躬行德义出自《三国志 · 吴书 · 虞陆张骆陆吾朱传 》，大王躬行德义的作者是：陈寿。 大王躬行德义是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 大王躬行德义的释义是：大王躬行德义：大王亲自践行德行与仁义。 大王躬行德义是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 大王躬行德义的拼音读音是：dà wáng gōng xíng dé yì。 大王躬行德义是《三国志 · 吴书 · 虞陆张骆陆吾朱传 》的第158句。