陈寿

岂有游惰哉出自《三国志 · 吴书 · 王楼贺韦华传》，岂有游惰哉的作者是：陈寿。 岂有游惰哉是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 岂有游惰哉的释义是：岂有游惰哉：岂，难道；有，存在；游惰，指懒散、不务正业。整句意思是难道有游手好闲、懒惰不勤的人吗？表达了对勤奋好学的肯定和鼓励。 岂有游惰哉是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 岂有游惰哉的拼音读音是：qǐ yǒu yóu duò zāi。

而吴汉不离公门出自《三国志 · 吴书 · 王楼贺韦华传》，而吴汉不离公门的作者是：陈寿。 而吴汉不离公门是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 而吴汉不离公门的释义是：而吴汉不离公门：指吴汉始终坚守在官职岗位上，不离不弃。 而吴汉不离公门是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 而吴汉不离公门的拼音读音是：ér wú hàn bù lí gōng mén。 而吴汉不离公门是《三国志 · 吴书 ·

故山甫勤于夙夜出自《三国志 · 吴书 · 王楼贺韦华传》，故山甫勤于夙夜的作者是：陈寿。 故山甫勤于夙夜是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 故山甫勤于夙夜的释义是：山甫勤于夙夜：指诸葛亮（字孔明，号山甫）日夜勤奋工作。此处用“夙夜”表示早晚，形容诸葛亮勤勉不懈，日夜操劳。 故山甫勤于夙夜是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 故山甫勤于夙夜的拼音读音是：gù shān fǔ qín yú sù yè

以成不朽之名出自《三国志 · 吴书 · 王楼贺韦华传》，以成不朽之名的作者是：陈寿。 以成不朽之名是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 以成不朽之名的释义是：以成不朽之名：使名声流传久远，永垂不朽。 以成不朽之名是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 以成不朽之名的拼音读音是：yǐ chéng bù xiǔ zhī míng。 以成不朽之名是《三国志 · 吴书 · 王楼贺韦华传》的第484句。

终有荣显之福出自《三国志 · 吴书 · 王楼贺韦华传》，终有荣显之福的作者是：陈寿。 终有荣显之福是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 终有荣显之福的释义是：终有荣显之福：最终将获得荣耀和显赫的福气。 终有荣显之福是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 终有荣显之福的拼音读音是：zhōng yǒu róng xiǎn zhī fú。 终有荣显之福是《三国志 · 吴书 · 王楼贺韦华传》的第483句。

而黄霸受道于囹圄出自《三国志 · 吴书 · 王楼贺韦华传》，而黄霸受道于囹圄的作者是：陈寿。 而黄霸受道于囹圄是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 而黄霸受道于囹圄的释义是：黄霸在监狱中接受道教的教化。 而黄霸受道于囹圄是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 而黄霸受道于囹圄的拼音读音是：ér huáng bà shòu dào yú líng yǔ。 而黄霸受道于囹圄是《三国志 · 吴书 ·

是以卜式立志于耕牧出自《三国志 · 吴书 · 王楼贺韦华传》，是以卜式立志于耕牧的作者是：陈寿。 是以卜式立志于耕牧是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 是以卜式立志于耕牧的释义是：因此，卜式立志从事耕作和放牧。 是以卜式立志于耕牧是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 是以卜式立志于耕牧的拼音读音是：shì yǐ bo shì lì zhì yú gēng mù。 是以卜式立志于耕牧是《三国志 ·

穷困不易其素出自《三国志 · 吴书 · 王楼贺韦华传》，穷困不易其素的作者是：陈寿。 穷困不易其素是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 穷困不易其素的释义是：坚守本分，不因困境而改变。 穷困不易其素是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 穷困不易其素的拼音读音是：qióng kùn bù yì qí sù。 穷困不易其素是《三国志 · 吴书 · 王楼贺韦华传》的第480句。 穷困不易其素的上半句是

平居不堕其业出自《三国志 · 吴书 · 王楼贺韦华传》，平居不堕其业的作者是：陈寿。 平居不堕其业是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 平居不堕其业的释义是：平居不堕其业：平时居住生活时也不放松自己的事业或职责。 平居不堕其业是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 平居不堕其业的拼音读音是：píng jū bù duò qí yè。 平居不堕其业是《三国志 · 吴书 · 王楼贺韦华传》的第479句。

契阔勤思出自《三国志 · 吴书 · 王楼贺韦华传》，契阔勤思的作者是：陈寿。 契阔勤思是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 契阔勤思的释义是：契阔勤思：情意深厚，勤于思考。 契阔勤思是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 契阔勤思的拼音读音是：qì kuò qín sī。 契阔勤思是《三国志 · 吴书 · 王楼贺韦华传》的第478句。 契阔勤思的上半句是：劳身苦体。 契阔勤思的下半句是：平居不堕其业。