陈寿

以诱致仁出自《三国志 · 吴书 · 朱治朱然吕范朱桓传》，以诱致仁的作者是：陈寿。 以诱致仁是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 以诱致仁的释义是：以诱致仁：通过诱导和感化来达到仁德。 以诱致仁是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 以诱致仁的拼音读音是：yǐ yòu zhì rén。 以诱致仁是《三国志 · 吴书 · 朱治朱然吕范朱桓传》的第698句。 以诱致仁的上半句是：外示虚弱。

外示虚弱出自《三国志 · 吴书 · 朱治朱然吕范朱桓传》，外示虚弱的作者是：陈寿。 外示虚弱是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 外示虚弱的释义是：外示虚弱：表面上显得软弱无力，实际上却有所准备或力量。 外示虚弱是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 外示虚弱的拼音读音是：wài shì xū ruò。 外示虚弱是《三国志 · 吴书 · 朱治朱然吕范朱桓传》的第697句。 外示虚弱的上半句是

桓因偃旗鼓出自《三国志 · 吴书 · 朱治朱然吕范朱桓传》，桓因偃旗鼓的作者是：陈寿。 桓因偃旗鼓是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 桓因偃旗鼓的释义是：桓因偃旗鼓：偃旗鼓意为停止战斗，隐藏军队的旗帜和鼓声，比喻撤军或撤退。此处指朱桓因为某种原因停止了战斗或撤退。 桓因偃旗鼓是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 桓因偃旗鼓的拼音读音是：huán yīn yǎn qí gǔ。 桓因偃旗鼓是《三国志

况仁等邪出自《三国志 · 吴书 · 朱治朱然吕范朱桓传》，况仁等邪的作者是：陈寿。 况仁等邪是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 况仁等邪的释义是：“况仁等邪”中的“邪”字在这里用作疑问语气词，相当于现代汉语中的“吗”、“呢”，用于句末，表达疑问或反问的语气。因此，这句话的意思是“况仁等人吗？”或者“况仁等人呢？”表示对“况仁等人”这一群体的疑问或反问。 况仁等邪是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。

尚不足忧出自《三国志 · 吴书 · 朱治朱然吕范朱桓传》，尚不足忧的作者是：陈寿。 尚不足忧是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 尚不足忧的释义是：尚不足忧：意指某事物或情况尚且不足以引起忧虑或担心。 尚不足忧是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 尚不足忧的拼音读音是：shàng bù zú yōu。 尚不足忧是《三国志 · 吴书 · 朱治朱然吕范朱桓传》的第694句。 尚不足忧的上半句是

虽曹丕自来出自《三国志 · 吴书 · 朱治朱然吕范朱桓传》，虽曹丕自来的作者是：陈寿。 虽曹丕自来是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 虽曹丕自来的释义是：尽管曹操的儿子曹丕亲自前来。 虽曹丕自来是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 虽曹丕自来的拼音读音是：suī cáo pī zì lái。 虽曹丕自来是《三国志 · 吴书 · 朱治朱然吕范朱桓传》的第693句。 虽曹丕自来的上半句是

此百战百胜之势也出自《三国志 · 吴书 · 朱治朱然吕范朱桓传》，此百战百胜之势也的作者是：陈寿。 此百战百胜之势也是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 此百战百胜之势也的释义是：此百战百胜之势也，意为这种军队具有百战百胜的强大实力。 此百战百胜之势也是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 此百战百胜之势也的拼音读音是：cǐ bǎi zhàn bǎi shèng zhī shì yě。

为主制客出自《三国志 · 吴书 · 朱治朱然吕范朱桓传》，为主制客的作者是：陈寿。 为主制客是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 为主制客的释义是：为主制客：指为主人处理客人事务，比喻替主人管理或安排有关客人的事宜。 为主制客是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 为主制客的拼音读音是：wèi zhǔ zhì kè。 为主制客是《三国志 · 吴书 · 朱治朱然吕范朱桓传》的第691句。

以逸待劳出自《三国志 · 吴书 · 朱治朱然吕范朱桓传》，以逸待劳的作者是：陈寿。 以逸待劳是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 以逸待劳的释义是：以逸待劳：在战争中采取守势，养精蓄锐，等待敌军疲劳时再出击。 以逸待劳是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 以逸待劳的拼音读音是：yǐ yì dài láo。 以逸待劳是《三国志 · 吴书 · 朱治朱然吕范朱桓传》的第690句。 以逸待劳的上半句是

北背山陵出自《三国志 · 吴书 · 朱治朱然吕范朱桓传》，北背山陵的作者是：陈寿。 北背山陵是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 北背山陵的释义是：北背山陵：指位于北面，背靠山陵的地方。 北背山陵是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 北背山陵的拼音读音是：běi bèi shān líng。 北背山陵是《三国志 · 吴书 · 朱治朱然吕范朱桓传》的第689句。 北背山陵的上半句是：南临大江。