陈寿
南临大江出自《三国志 · 吴书 · 朱治朱然吕范朱桓传》，南临大江的作者是：陈寿。 南临大江是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 南临大江的释义是：南临大江：指位于长江南岸。 南临大江是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 南临大江的拼音读音是：nán lín dà jiāng。 南临大江是《三国志 · 吴书 · 朱治朱然吕范朱桓传》的第688句。 南临大江的上半句是：共据高城。 南临大江的下半句是
共据高城出自《三国志 · 吴书 · 朱治朱然吕范朱桓传》，共据高城的作者是：陈寿。 共据高城是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 共据高城的释义是：共同占据高耸的城池。 共据高城是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 共据高城的拼音读音是：gòng jù gāo chéng。 共据高城是《三国志 · 吴书 · 朱治朱然吕范朱桓传》的第687句。 共据高城的上半句是：桓与诸军。 共据高城的下半句是
桓与诸军出自《三国志 · 吴书 · 朱治朱然吕范朱桓传》，桓与诸军的作者是：陈寿。 桓与诸军是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 桓与诸军的释义是：桓与诸军：朱桓及其所率领的各路军队。 桓与诸军是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 桓与诸军的拼音读音是：huán yǔ zhū jūn。 桓与诸军是《三国志 · 吴书 · 朱治朱然吕范朱桓传》的第686句。 桓与诸军的上半句是：人马罢困。
人马罢困出自《三国志 · 吴书 · 朱治朱然吕范朱桓传》，人马罢困的作者是：陈寿。 人马罢困是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 人马罢困的释义是：人马罢困：人马疲惫困顿。 人马罢困是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 人马罢困的拼音读音是：rén mǎ bà kùn。 人马罢困是《三国志 · 吴书 · 朱治朱然吕范朱桓传》的第685句。 人马罢困的上半句是：又千里步涉。 人马罢困的下半句是
又千里步涉出自《三国志 · 吴书 · 朱治朱然吕范朱桓传》，又千里步涉的作者是：陈寿。 又千里步涉是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 又千里步涉的释义是：又千里步涉：再次行走千里路途。 又千里步涉是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 又千里步涉的拼音读音是：yòu qiān lǐ bù shè。 又千里步涉是《三国志 · 吴书 · 朱治朱然吕范朱桓传》的第684句。 又千里步涉的上半句是
加其士卒甚怯出自《三国志 · 吴书 · 朱治朱然吕范朱桓传》，加其士卒甚怯的作者是：陈寿。 加其士卒甚怯是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 加其士卒甚怯的释义是：加其士卒甚怯：指增加士兵数量，但士兵们非常胆怯。 加其士卒甚怯是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 加其士卒甚怯的拼音读音是：jiā qí shì zú shèn qiè。 加其士卒甚怯是《三国志 · 吴书 ·
今人既非智勇出自《三国志 · 吴书 · 朱治朱然吕范朱桓传》，今人既非智勇的作者是：陈寿。 今人既非智勇是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 今人既非智勇的释义是：今人既非智勇：现在的世人既不具备智慧与勇气。 今人既非智勇是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 今人既非智勇的拼音读音是：jīn rén jì fēi zhì yǒng。 今人既非智勇是《三国志 · 吴书 ·
又谓士众勇怯齐等故耳出自《三国志 · 吴书 · 朱治朱然吕范朱桓传》，又谓士众勇怯齐等故耳的作者是：陈寿。 又谓士众勇怯齐等故耳是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 又谓士众勇怯齐等故耳的释义是：这句话的意思是：又说士兵们的勇怯程度是一样的。 又谓士众勇怯齐等故耳是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 又谓士众勇怯齐等故耳的拼音读音是：yòu wèi shì zhòng yǒng qiè qí
无城池之守出自《三国志 · 吴书 · 朱治朱然吕范朱桓传》，无城池之守的作者是：陈寿。 无城池之守是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 无城池之守的释义是：无城池之守：指没有城池的防御，即没有固定的防御工事来抵御敌人。 无城池之守是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 无城池之守的拼音读音是：wú chéng chí zhī shǒu。 无城池之守是《三国志 · 吴书 ·
谓俱在平原出自《三国志 · 吴书 · 朱治朱然吕范朱桓传》，谓俱在平原的作者是：陈寿。 谓俱在平原是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 谓俱在平原的释义是：谓俱在平原：指两人都处在平安无事的境地。 谓俱在平原是晋代诗人陈寿的作品，风格是：文。 谓俱在平原的拼音读音是：wèi jù zài píng yuán。 谓俱在平原是《三国志 · 吴书 · 朱治朱然吕范朱桓传》的第679句。