王建

师君直且温出自《寄崔列中丞》，师君直且温的作者是：王建。 师君直且温是唐代诗人王建的作品，风格是：诗。 师君直且温的释义是：“师君直且温”中的“直且温”指的是崔列中丞为人正直且温和。这里的“直”表示坦率、正直，而“温”则表示温和、和善。整句表达了诗人对崔列中丞品格的赞美。 师君直且温是唐代诗人王建的作品，风格是：诗。 师君直且温的拼音读音是：shī jūn zhí qiě wēn。

我爱古人道出自《寄崔列中丞》，我爱古人道的作者是：王建。 我爱古人道是唐代诗人王建的作品，风格是：诗。 我爱古人道的释义是：我爱古人道：我喜欢古人所说的道理。 我爱古人道是唐代诗人王建的作品，风格是：诗。 我爱古人道的拼音读音是：wǒ ài gǔ rén dào。 我爱古人道是《寄崔列中丞》的第13句。 我爱古人道的上半句是：易失主人恩。 我爱古人道的下半句是：师君直且温。 我爱古人道的全句是

易失主人恩出自《寄崔列中丞》，易失主人恩的作者是：王建。 易失主人恩是唐代诗人王建的作品，风格是：诗。 易失主人恩的释义是：易失主人恩：容易失去主人的恩宠。 易失主人恩是唐代诗人王建的作品，风格是：诗。 易失主人恩的拼音读音是：yì shī zhǔ rén ēn。 易失主人恩是《寄崔列中丞》的第12句。 易失主人恩的上半句是： 君子居要途。 易失主人恩的下半句是： 我爱古人道。

君子居要途出自《寄崔列中丞》，君子居要途的作者是：王建。 君子居要途是唐代诗人王建的作品，风格是：诗。 君子居要途的释义是：君子居要途：指有道德修养的人处于重要或关键的位置。 君子居要途是唐代诗人王建的作品，风格是：诗。 君子居要途的拼音读音是：jūn zi jū yào tú。 君子居要途是《寄崔列中丞》的第11句。 君子居要途的上半句是：为我当行轩。 君子居要途的下半句是：易失主人恩。

为我当行轩出自《寄崔列中丞》，为我当行轩的作者是：王建。 为我当行轩是唐代诗人王建的作品，风格是：诗。 为我当行轩的释义是：为我当行轩：为我搭建一座出行时的车座。其中，“行轩”指的是古代贵族或官员出行时所乘坐的车座。 为我当行轩是唐代诗人王建的作品，风格是：诗。 为我当行轩的拼音读音是：wèi wǒ dāng xíng xuān。 为我当行轩是《寄崔列中丞》的第10句。 为我当行轩的上半句是：

嘉木移远植出自《寄崔列中丞》，嘉木移远植的作者是：王建。 嘉木移远植是唐代诗人王建的作品，风格是：诗。 嘉木移远植的释义是：嘉木移远植：指将好的树木移植到远处栽种。比喻人才的迁移和安置。 嘉木移远植是唐代诗人王建的作品，风格是：诗。 嘉木移远植的拼音读音是：jiā mù yí yuǎn zhí。 嘉木移远植是《寄崔列中丞》的第9句。 嘉木移远植的上半句是：不得申其冤。 嘉木移远植的下半句是

不得申其冤出自《寄崔列中丞》，不得申其冤的作者是：王建。 不得申其冤是唐代诗人王建的作品，风格是：诗。 不得申其冤的释义是：无法申述自己的冤屈。 不得申其冤是唐代诗人王建的作品，风格是：诗。 不得申其冤的拼音读音是：bù dé shēn qí yuān。 不得申其冤是《寄崔列中丞》的第8句。 不得申其冤的上半句是： 尚有忠义士。 不得申其冤的下半句是： 嘉木移远植。 不得申其冤的全句是

尚有忠义士出自《寄崔列中丞》，尚有忠义士的作者是：王建。 尚有忠义士是唐代诗人王建的作品，风格是：诗。 尚有忠义士的释义是：尚有忠义士：指依然有忠诚正直的人存在。 尚有忠义士是唐代诗人王建的作品，风格是：诗。 尚有忠义士的拼音读音是：shàng yǒu zhōng yì shì。 尚有忠义士是《寄崔列中丞》的第7句。 尚有忠义士的上半句是：天子开四门。 尚有忠义士的下半句是：不得申其冤。

天子开四门出自《寄崔列中丞》，天子开四门的作者是：王建。 天子开四门是唐代诗人王建的作品，风格是：诗。 天子开四门的释义是：天子开四门，意指皇帝开放四面城门，比喻皇帝广开言路，接纳四方贤才，表示朝廷政治开明。 天子开四门是唐代诗人王建的作品，风格是：诗。 天子开四门的拼音读音是：tiān zi kāi sì mén。 天子开四门是《寄崔列中丞》的第6句。 天子开四门的上半句是： 诸侯镇九州。

诸侯镇九州出自《寄崔列中丞》，诸侯镇九州的作者是：王建。 诸侯镇九州是唐代诗人王建的作品，风格是：诗。 诸侯镇九州的释义是：诸侯镇九州：各路诸侯镇守着九州大地。九州，古代指天下，此处泛指全国。 诸侯镇九州是唐代诗人王建的作品，风格是：诗。 诸侯镇九州的拼音读音是：zhū hóu zhèn jiǔ zhōu。 诸侯镇九州是《寄崔列中丞》的第5句。 诸侯镇九州的上半句是：何处避谗言。