王建

万人丛里有光辉出自《送司空神童》，万人丛里有光辉的作者是：王建。 万人丛里有光辉是唐代诗人王建的作品，风格是：诗。 万人丛里有光辉的释义是：万人丛里有光辉，意指在众多人中，仍然显得才华出众，光彩照人。 万人丛里有光辉是唐代诗人王建的作品，风格是：诗。 万人丛里有光辉的拼音读音是：wàn rén cóng lǐ yǒu guāng huī。 万人丛里有光辉是《送司空神童》的第8句。

独向凤城持荐表出自《送司空神童》，独向凤城持荐表的作者是：王建。 独向凤城持荐表是唐代诗人王建的作品，风格是：诗。 独向凤城持荐表的释义是：独自前往凤城手持推荐表。 独向凤城持荐表是唐代诗人王建的作品，风格是：诗。 独向凤城持荐表的拼音读音是：dú xiàng fèng chéng chí jiàn biǎo。 独向凤城持荐表是《送司空神童》的第7句。 独向凤城持荐表的上半句是：古巷青襟旧伴归。

古巷青襟旧伴归出自《送司空神童》，古巷青襟旧伴归的作者是：王建。 古巷青襟旧伴归是唐代诗人王建的作品，风格是：诗。 古巷青襟旧伴归的释义是：古巷青襟旧伴归：指一位穿着青色衣襟的旧时伴侣从古巷中归来。 古巷青襟旧伴归是唐代诗人王建的作品，风格是：诗。 古巷青襟旧伴归的拼音读音是：gǔ xiàng qīng jīn jiù bàn guī。 古巷青襟旧伴归是《送司空神童》的第6句。

秋堂白发先生别出自《送司空神童》，秋堂白发先生别的作者是：王建。 秋堂白发先生别是唐代诗人王建的作品，风格是：诗。 秋堂白发先生别的释义是：秋堂白发先生别：指秋天在庭院中，满头白发的先生（司空神童）告别。这里的“白发先生”暗指司空神童，表达了对他的尊敬和依依不舍之情。 秋堂白发先生别是唐代诗人王建的作品，风格是：诗。 秋堂白发先生别的拼音读音是：qiū táng bái fā xiān

初年七岁着衫衣出自《送司空神童》，初年七岁着衫衣的作者是：王建。 初年七岁着衫衣是唐代诗人王建的作品，风格是：诗。 初年七岁着衫衣的释义是：初年七岁着衫衣：指年幼的七岁孩童就开始穿上正式的成年服饰。这里“着衫衣”意味着孩童已达到成年人的衣着标准，常用来形容孩子聪明早慧，才华出众。 初年七岁着衫衣是唐代诗人王建的作品，风格是：诗。 初年七岁着衫衣的拼音读音是：chū nián qī suì zhe

暗写五经收部秩出自《送司空神童》，暗写五经收部秩的作者是：王建。 暗写五经收部秩是唐代诗人王建的作品，风格是：诗。 暗写五经收部秩的释义是：暗写五经收部秩：指诗人巧妙地隐含了五经（即《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》）的内容和篇章结构。 暗写五经收部秩是唐代诗人王建的作品，风格是：诗。 暗写五经收部秩的拼音读音是：àn xiě wǔ jīng shōu bù zhì。

不废中庭趁蝶飞出自《送司空神童》，不废中庭趁蝶飞的作者是：王建。 不废中庭趁蝶飞是唐代诗人王建的作品，风格是：诗。 不废中庭趁蝶飞的释义是：不废中庭趁蝶飞：不放弃在庭院中追逐飞舞的蝴蝶。 不废中庭趁蝶飞是唐代诗人王建的作品，风格是：诗。 不废中庭趁蝶飞的拼音读音是：bù fèi zhōng tíng chèn dié fēi。 不废中庭趁蝶飞是《送司空神童》的第2句。 不废中庭趁蝶飞的上半句是

杏花坛上授书时出自《送司空神童》，杏花坛上授书时的作者是：王建。 杏花坛上授书时是唐代诗人王建的作品，风格是：诗。 杏花坛上授书时的释义是：杏花坛上授书时：在盛开的杏花坛前传授书籍的时刻。 杏花坛上授书时是唐代诗人王建的作品，风格是：诗。 杏花坛上授书时的拼音读音是：xìng huā tán shàng shòu shū shí。 杏花坛上授书时是《送司空神童》的第1句。

遥听笙歌隔水烟出自《送唐大夫罢节归山》，遥听笙歌隔水烟的作者是：王建。 遥听笙歌隔水烟是唐代诗人王建的作品，风格是：诗。 遥听笙歌隔水烟的释义是：遥听笙歌隔水烟：远远地听到对岸传来悠扬的笙歌，烟雾缭绕。 遥听笙歌隔水烟是唐代诗人王建的作品，风格是：诗。 遥听笙歌隔水烟的拼音读音是：yáo tīng shēng gē gé shuǐ yān。 遥听笙歌隔水烟是《送唐大夫罢节归山》的第8句。

人间鸡犬同时去出自《送唐大夫罢节归山》，人间鸡犬同时去的作者是：王建。 人间鸡犬同时去是唐代诗人王建的作品，风格是：诗。 人间鸡犬同时去的释义是：人间鸡犬同时去：意味着唐大夫归山隐居，整个世间都为之动容，连家中的鸡犬都仿佛一同离去，形容唐大夫离去之时的隆重和影响之大。 人间鸡犬同时去是唐代诗人王建的作品，风格是：诗。 人间鸡犬同时去的拼音读音是：rén jiān jī quǎn tóng shí