王建

犹恋机中锦样新出自《留别田尚书》，犹恋机中锦样新的作者是：王建。 犹恋机中锦样新是唐代诗人王建的作品，风格是：诗。 犹恋机中锦样新的释义是：犹恋机中锦样新：仍然留恋那织机中新织出的锦绣华美织物。意指诗人对美好事物的怀念和留恋之情。 犹恋机中锦样新是唐代诗人王建的作品，风格是：诗。 犹恋机中锦样新的拼音读音是：yóu liàn jī zhōng jǐn yàng xīn。

不看匣里钗头古出自《留别田尚书》，不看匣里钗头古的作者是：王建。 不看匣里钗头古是唐代诗人王建的作品，风格是：诗。 不看匣里钗头古的释义是：不看匣里钗头古：不去看那个古钗在镜中映出的旧影。这里的“钗头古”指的是古代女子头饰上的古钗，比喻往事或旧物。诗人以此表达了对过去岁月的留恋，但又暗示着不欲沉湎其中，希望放下过去，继续前行。 不看匣里钗头古是唐代诗人王建的作品，风格是：诗。

难离门馆起居频出自《留别田尚书》，难离门馆起居频的作者是：王建。 难离门馆起居频是唐代诗人王建的作品，风格是：诗。 难离门馆起居频的释义是：难以离开门馆，频繁相聚。 难离门馆起居频是唐代诗人王建的作品，风格是：诗。 难离门馆起居频的拼音读音是：nán lí mén guǎn qǐ jū pín。 难离门馆起居频是《留别田尚书》的第2句。 难离门馆起居频的上半句是：拟报平生未杀身。

拟报平生未杀身出自《留别田尚书》，拟报平生未杀身的作者是：王建。 拟报平生未杀身是唐代诗人王建的作品，风格是：诗。 拟报平生未杀身的释义是：拟报平生未杀身：打算报答平生未曾杀过人的承诺。这里的“杀身”一语双关，既指“杀过人”，也指“牺牲自己”。诗人以此表达自己未曾违背过誓言，愿意为理想或信仰献身。 拟报平生未杀身是唐代诗人王建的作品，风格是：诗。 拟报平生未杀身的拼音读音是：nǐ bào

指挥重画五城图出自《赠胡浾》，指挥重画五城图的作者是：王建。 指挥重画五城图是唐代诗人王建的作品，风格是：诗。 指挥重画五城图的释义是：指挥重画五城图，意为重新绘制描绘五个城池的地图，指挥者负责指导和监督这一绘制工作。 指挥重画五城图是唐代诗人王建的作品，风格是：诗。 指挥重画五城图的拼音读音是：zhǐ huī zhòng huà wǔ chéng tú。 指挥重画五城图是《赠胡浾》的第8句。

恐要蕃中新道路出自《赠胡浾》，恐要蕃中新道路的作者是：王建。 恐要蕃中新道路是唐代诗人王建的作品，风格是：诗。 恐要蕃中新道路的释义是：恐要蕃中新道路：恐怕要开辟通往蕃族的新道路。这里表达了诗人对于与蕃族交往的期待和对于开辟新联系的担忧。 恐要蕃中新道路是唐代诗人王建的作品，风格是：诗。 恐要蕃中新道路的拼音读音是：kǒng yào fān zhōng xīn dào lù。

黄纸头边押敕符出自《赠胡浾》，黄纸头边押敕符的作者是：王建。 黄纸头边押敕符是唐代诗人王建的作品，风格是：诗。 黄纸头边押敕符的释义是：黄纸头边押敕符：指皇帝颁发的命令文书，黄纸是古代官方文书的专用纸张，敕符是皇帝的命令或指示。 黄纸头边押敕符是唐代诗人王建的作品，风格是：诗。 黄纸头边押敕符的拼音读音是：huáng zhǐ tóu biān yā chì fú。

朱牌面上分官契出自《赠胡浾》，朱牌面上分官契的作者是：王建。 朱牌面上分官契是唐代诗人王建的作品，风格是：诗。 朱牌面上分官契的释义是：朱牌面上分官契：朱红色的官府凭证上写明了分封的官职和契约。这里“朱牌”指代官方的凭证，“官契”指代官职的任命书或契约。整句描述了通过官方的正式文件来分封官职的过程。 朱牌面上分官契是唐代诗人王建的作品，风格是：诗。 朱牌面上分官契的拼音读音是：zhū pái

未明排仗到铜壶出自《赠胡浾》，未明排仗到铜壶的作者是：王建。 未明排仗到铜壶是唐代诗人王建的作品，风格是：诗。 未明排仗到铜壶的释义是：天色未明时便去排列仪仗，直到铜壶漏水声响起。 未明排仗到铜壶是唐代诗人王建的作品，风格是：诗。 未明排仗到铜壶的拼音读音是：wèi míng pái zhàng dào tóng hú。 未明排仗到铜壶是《赠胡浾》的第4句。 未明排仗到铜壶的上半句是：

半夜进傩当玉殿出自《赠胡浾》，半夜进傩当玉殿的作者是：王建。 半夜进傩当玉殿是唐代诗人王建的作品，风格是：诗。 半夜进傩当玉殿的释义是：半夜进入供奉神祇的殿堂，如同进入玉砌的宫殿。 半夜进傩当玉殿是唐代诗人王建的作品，风格是：诗。 半夜进傩当玉殿的拼音读音是：bàn yè jìn nuó dāng yù diàn。 半夜进傩当玉殿是《赠胡浾》的第3句。 半夜进傩当玉殿的上半句是：近日登科记总无。