王建

松树难成亦且栽出自《岁晚自感》，松树难成亦且栽的作者是：王建。 松树难成亦且栽是唐代诗人王建的作品，风格是：诗。 松树难成亦且栽的释义是：松树难以成材也要种下。这句话比喻即使遇到困难，也要坚持去做，不放弃。 松树难成亦且栽是唐代诗人王建的作品，风格是：诗。 松树难成亦且栽的拼音读音是：sōng shù nán chéng yì qiě zāi。 松树难成亦且栽是《岁晚自感》的第6句。

草堂未办终须置出自《岁晚自感》，草堂未办终须置的作者是：王建。 草堂未办终须置是唐代诗人王建的作品，风格是：诗。 草堂未办终须置的释义是：草堂未办终须置：指诗人认为即使目前还没有建成自己的草堂，但最终还是要努力去实现这个愿望。这里的“草堂”可能象征着诗人的理想居住地或精神寄托，而“未办”表示尚未完成， “终须置”则表达了诗人对实现梦想的坚定信念。 草堂未办终须置是唐代诗人王建的作品，风格是：诗。

百方回避老须来出自《岁晚自感》，百方回避老须来的作者是：王建。 百方回避老须来是唐代诗人王建的作品，风格是：诗。 百方回避老须来的释义是：百方回避老须来：意思是尽管想尽办法回避，但衰老是无法避免的，最终还是会到来。 百方回避老须来是唐代诗人王建的作品，风格是：诗。 百方回避老须来的拼音读音是：bǎi fāng huí bì lǎo xū lái。 百方回避老须来是《岁晚自感》的第4句。

一向破除愁不尽出自《岁晚自感》，一向破除愁不尽的作者是：王建。 一向破除愁不尽是唐代诗人王建的作品，风格是：诗。 一向破除愁不尽的释义是：“一向破除愁不尽”意指作者一直以来都在努力排解忧愁，但忧愁似乎总是无法完全消除。 一向破除愁不尽是唐代诗人王建的作品，风格是：诗。 一向破除愁不尽的拼音读音是：yī xiàng pò chú chóu bù jǐn。 一向破除愁不尽是《岁晚自感》的第3句。

无那排门白发催出自《岁晚自感》，无那排门白发催的作者是：王建。 无那排门白发催是唐代诗人王建的作品，风格是：诗。 无那排门白发催的释义是：“无那排门白发催”一句中，“无那”表示无奈、无法阻挡，“排门”指家门，“白发催”则是指白发催人老。整句意思是无奈地感到家门前的白发在不断地催人老去，表达了诗人对时光流逝、年华老去的感慨。 无那排门白发催是唐代诗人王建的作品，风格是：诗。

人皆欲得长年少出自《岁晚自感》，人皆欲得长年少的作者是：王建。 人皆欲得长年少是唐代诗人王建的作品，风格是：诗。 人皆欲得长年少的释义是：人皆欲得长年少：人们都希望永远年轻。 人皆欲得长年少是唐代诗人王建的作品，风格是：诗。 人皆欲得长年少的拼音读音是：rén jiē yù dé zhǎng nián shǎo。 人皆欲得长年少是《岁晚自感》的第1句。 人皆欲得长年少的下半句是：无那排门白发催。

惊动茫茫下界人出自《和蒋》，惊动茫茫下界人的作者是：王建。 惊动茫茫下界人是唐代诗人王建的作品，风格是：诗。 惊动茫茫下界人的释义是：惊动茫茫下界人：这首诗中的“惊动茫茫下界人”意指诗人或其作品的影响力之大，竟然能够触动广大的世间众生，引起广泛的关注和共鸣。 惊动茫茫下界人是唐代诗人王建的作品，风格是：诗。 惊动茫茫下界人的拼音读音是：jīng dòng máng máng xià jiè

翰林同贺文章出出自《和蒋》，翰林同贺文章出的作者是：王建。 翰林同贺文章出是唐代诗人王建的作品，风格是：诗。 翰林同贺文章出的释义是：翰林同贺文章出：翰林学士们一同祝贺他的文章问世。这里的“翰林”指的是翰林学士，古代官名，负责文学、史书等文化事务；“文章”指的是文学作品或文章；“出”意味着问世或发表。整句表达了翰林学士们对某人文学成就的祝贺。 翰林同贺文章出是唐代诗人王建的作品，风格是：诗。

红鸾不受世间尘出自《和蒋》，红鸾不受世间尘的作者是：王建。 红鸾不受世间尘是唐代诗人王建的作品，风格是：诗。 红鸾不受世间尘的释义是：红鸾不受世间尘：指美好的事物不愿受到尘世的污染，象征着纯洁和高洁。 红鸾不受世间尘是唐代诗人王建的作品，风格是：诗。 红鸾不受世间尘的拼音读音是：hóng luán bù shòu shì jiān chén。 红鸾不受世间尘是《和蒋》的第6句。

瑞草唯承天上露出自《和蒋》，瑞草唯承天上露的作者是：王建。 瑞草唯承天上露是唐代诗人王建的作品，风格是：诗。 瑞草唯承天上露的释义是：瑞草唯承天上露，意指珍贵的草类只能接受来自天上的露水滋养。这里的“瑞草”比喻珍贵的事物，“承”意味着接受或承载，“天上露”则象征纯洁无染、高尚的品质。整体上，这句话表达了珍贵的事物需要高洁的品质来滋养和体现。 瑞草唯承天上露是唐代诗人王建的作品，风格是：诗。