王建

愿满不持经出自《赠洪誓 师》，愿满不持经的作者是：王建。 愿满不持经是唐代诗人王建的作品，风格是：诗。 愿满不持经的释义是：愿满不持经：心中充满佛法，无需手持经卷。 愿满不持经是唐代诗人王建的作品，风格是：诗。 愿满不持经的拼音读音是：yuàn mǎn bù chí jīng。 愿满不持经是《赠洪誓 师》的第6句。 愿满不持经的上半句是： 人来多施药。 愿满不持经的下半句是： 相伴寻溪竹。

人来多施药出自《赠洪誓 师》，人来多施药的作者是：王建。 人来多施药是唐代诗人王建的作品，风格是：诗。 人来多施药的释义是：人来多施药，意为来的人很多，都愿意施舍药物。 人来多施药是唐代诗人王建的作品，风格是：诗。 人来多施药的拼音读音是：rén lái duō shī yào。 人来多施药是《赠洪誓 师》的第5句。 人来多施药的上半句是：谙山草木灵。 人来多施药的下半句是：愿满不持经。

谙山草木灵出自《赠洪誓 师》，谙山草木灵的作者是：王建。 谙山草木灵是唐代诗人王建的作品，风格是：诗。 谙山草木灵的释义是：谙：熟悉；山草木灵：指山中的草木精灵。释义：熟悉山中的草木精灵。 谙山草木灵是唐代诗人王建的作品，风格是：诗。 谙山草木灵的拼音读音是：ān shān cǎo mù líng。 谙山草木灵是《赠洪誓 师》的第4句。 谙山草木灵的上半句是： 识病方书圣。 谙山草木灵的下半句是

识病方书圣出自《赠洪誓 师》，识病方书圣的作者是：王建。 识病方书圣是唐代诗人王建的作品，风格是：诗。 识病方书圣的释义是：识病方书圣：识别疾病的高明医者。 识病方书圣是唐代诗人王建的作品，风格是：诗。 识病方书圣的拼音读音是：shí bìng fāng shū shèng。 识病方书圣是《赠洪誓 师》的第3句。 识病方书圣的上半句是：闲坐语中听。 识病方书圣的下半句是：谙山草木灵。

闲坐语中听出自《赠洪誓 师》，闲坐语中听的作者是：王建。 闲坐语中听是唐代诗人王建的作品，风格是：诗。 闲坐语中听的释义是：闲坐语中听：在闲暇时静坐聆听他人的话语。 闲坐语中听是唐代诗人王建的作品，风格是：诗。 闲坐语中听的拼音读音是：xián zuò yǔ zhōng tīng。 闲坐语中听是《赠洪誓 师》的第2句。 闲坐语中听的上半句是：老僧真古画。 闲坐语中听的下半句是： 识病方书圣。

老僧真古画出自《赠洪誓 师》，老僧真古画的作者是：王建。 老僧真古画是唐代诗人王建的作品，风格是：诗。 老僧真古画的释义是：老僧真古画：指老僧的容貌如同古代的画卷，形象古朴，充满历史感。 老僧真古画是唐代诗人王建的作品，风格是：诗。 老僧真古画的拼音读音是：lǎo sēng zhēn gǔ huà。 老僧真古画是《赠洪誓 师》的第1句。 老僧真古画的下半句是：闲坐语中听。 老僧真古画的全句是

焚香过一生出自《新修道居》，焚香过一生的作者是：王建。 焚香过一生是唐代诗人王建的作品，风格是：诗。 焚香过一生的释义是：“焚香过一生”意为以焚香修行的方式度过一生，表达了诗人追求清静、超脱尘世的生活态度。 焚香过一生是唐代诗人王建的作品，风格是：诗。 焚香过一生的拼音读音是：fén xiāng guò yī shēng。 焚香过一生是《新修道居》的第8句。 焚香过一生的上半句是： 若得离烦恼。

若得离烦恼出自《新修道居》，若得离烦恼的作者是：王建。 若得离烦恼是唐代诗人王建的作品，风格是：诗。 若得离烦恼的释义是：若得离烦恼：如果能摆脱烦恼困扰。 若得离烦恼是唐代诗人王建的作品，风格是：诗。 若得离烦恼的拼音读音是：ruò dé lí fán nǎo。 若得离烦恼是《新修道居》的第7句。 若得离烦恼的上半句是：老爱字分明。 若得离烦恼的下半句是：焚香过一生。 若得离烦恼的全句是

老爱字分明出自《新修道居》，老爱字分明的作者是：王建。 老爱字分明是唐代诗人王建的作品，风格是：诗。 老爱字分明的释义是：老爱字分明：年老时依然热爱并擅长书写字迹清晰。 老爱字分明是唐代诗人王建的作品，风格是：诗。 老爱字分明的拼音读音是：lǎo ài zì fēn míng。 老爱字分明是《新修道居》的第6句。 老爱字分明的上半句是： 闲加经遍数。 老爱字分明的下半句是： 若得离烦恼。

闲加经遍数出自《新修道居》，闲加经遍数的作者是：王建。 闲加经遍数是唐代诗人王建的作品，风格是：诗。 闲加经遍数的释义是：闲加经遍数：随意翻阅经书，数数其中的篇章。这里“闲”指闲暇，“加”指翻阅，“经”指经书，“遍数”指篇章数量。整句表达了在闲暇时随意翻阅经书，计数其中的篇章数量。 闲加经遍数是唐代诗人王建的作品，风格是：诗。 闲加经遍数的拼音读音是：xián jiā jīng biàn shù