王建

百官待漏双阙前出自《杂歌谣辞鸡鸣曲》，百官待漏双阙前的作者是：王建。 百官待漏双阙前是唐代诗人王建的作品，风格是：诗。 百官待漏双阙前的释义是：百官待漏双阙前：指朝廷官员在宫阙前等待朝会，准备向皇帝汇报工作。其中，“待漏”指等待朝会时，官员们等待皇帝上朝的信号，即宫阙上的漏壶滴水声；“双阙”是古代宫殿前的两座高大的门楼，象征着皇权的威严。 百官待漏双阙前是唐代诗人王建的作品，风格是：诗。

红霞生海腹出自《杂歌谣辞鸡鸣曲》，红霞生海腹的作者是：王建。 红霞生海腹是唐代诗人王建的作品，风格是：诗。 红霞生海腹的释义是：红霞生海腹：形容东方天空出现美丽的朝霞，如同海中升起。 红霞生海腹是唐代诗人王建的作品，风格是：诗。 红霞生海腹的拼音读音是：hóng xiá shēng hǎi fù。 红霞生海腹是《杂歌谣辞鸡鸣曲》的第4句。 红霞生海腹的上半句是：鸡再鸣。 红霞生海腹的下半句是

鸡再鸣出自《杂歌谣辞鸡鸣曲》，鸡再鸣的作者是：王建。 鸡再鸣是唐代诗人王建的作品，风格是：诗。 鸡再鸣的释义是：鸡再鸣，意为鸡再次啼鸣。 鸡再鸣是唐代诗人王建的作品，风格是：诗。 鸡再鸣的拼音读音是：jī zài míng。 鸡再鸣是《杂歌谣辞鸡鸣曲》的第3句。 鸡再鸣的上半句是：明星照东屋。 鸡再鸣的下半句是：红霞生海腹。 鸡再鸣的全句是：鸡初鸣，明星照东屋。鸡再鸣，红霞生海腹。百官待漏双阙前

明星照东屋出自《杂歌谣辞鸡鸣曲》，明星照东屋的作者是：王建。 明星照东屋是唐代诗人王建的作品，风格是：诗。 明星照东屋的释义是：明星：指星星，这里比喻清晨的露珠。 照东屋：照亮东边的屋子。 释义：清晨的露珠照亮了东边的屋子。 明星照东屋是唐代诗人王建的作品，风格是：诗。 明星照东屋的拼音读音是：míng xīng zhào dōng wū。 明星照东屋是《杂歌谣辞鸡鸣曲》的第2句。

鸡初鸣出自《杂歌谣辞鸡鸣曲》，鸡初鸣的作者是：王建。 鸡初鸣是唐代诗人王建的作品，风格是：诗。 鸡初鸣的释义是：鸡初鸣，指鸡刚开始打鸣，即清晨鸡鸣报晓的时刻。 鸡初鸣是唐代诗人王建的作品，风格是：诗。 鸡初鸣的拼音读音是：jī chū míng。 鸡初鸣是《杂歌谣辞鸡鸣曲》的第1句。 鸡初鸣的下半句是：明星照东屋。 鸡初鸣的全句是：鸡初鸣，明星照东屋。鸡再鸣，红霞生海腹。百官待漏双阙前

驻马相看辽水傍出自《渡辽水》，驻马相看辽水傍的作者是：王建。 驻马相看辽水傍是唐代诗人王建的作品，风格是：诗。 驻马相看辽水傍的释义是：驻马相看辽水傍：停下马来，相互对望在辽水之畔。 驻马相看辽水傍是唐代诗人王建的作品，风格是：诗。 驻马相看辽水傍的拼音读音是：zhù mǎ xiāng kàn liáo shuǐ bàng。 驻马相看辽水傍是《渡辽水》的第8句。 驻马相看辽水傍的上半句是：

身在应无回渡日出自《渡辽水》，身在应无回渡日的作者是：王建。 身在应无回渡日是唐代诗人王建的作品，风格是：诗。 身在应无回渡日的释义是：身处异地，应该不会再有回到原地的日子。 身在应无回渡日是唐代诗人王建的作品，风格是：诗。 身在应无回渡日的拼音读音是：shēn zài yīng wú huí dù rì。 身在应无回渡日是《渡辽水》的第7句。 身在应无回渡日的上半句是：营家各与题本乡。

营家各与题本乡出自《渡辽水》，营家各与题本乡的作者是：王建。 营家各与题本乡是唐代诗人王建的作品，风格是：诗。 营家各与题本乡的释义是：《渡辽水》这首诗中的“营家各与题本乡”意思是：各自在这里安营扎寨，并题写了故乡的名字。这句诗描绘了将士们在辽地建立家园，并保留了对家乡的思念之情。 营家各与题本乡是唐代诗人王建的作品，风格是：诗。 营家各与题本乡的拼音读音是：yíng jiā gè yǔ tí

亦有白骨归咸阳出自《渡辽水》，亦有白骨归咸阳的作者是：王建。 亦有白骨归咸阳是唐代诗人王建的作品，风格是：诗。 亦有白骨归咸阳的释义是：亦有白骨归咸阳：也有战士的尸骨被运回咸阳。 亦有白骨归咸阳是唐代诗人王建的作品，风格是：诗。 亦有白骨归咸阳的拼音读音是：yì yǒu bái gǔ guī xián yáng。 亦有白骨归咸阳是《渡辽水》的第5句。 亦有白骨归咸阳的上半句是：重着衣裳如送死。

重着衣裳如送死出自《渡辽水》，重着衣裳如送死的作者是：王建。 重着衣裳如送死是唐代诗人王建的作品，风格是：诗。 重着衣裳如送死的释义是：再次穿上衣服就像准备去送死。这句话表达了诗人对渡辽水时天气寒冷、形势险恶的忧虑和恐惧。 重着衣裳如送死是唐代诗人王建的作品，风格是：诗。 重着衣裳如送死的拼音读音是：zhòng zhe yī shang rú sòng sǐ。 重着衣裳如送死是《渡辽水》的第4句