邵雍

言未出诸口出自《意未萌于心》，言未出诸口的作者是：邵雍。 言未出诸口是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 言未出诸口的释义是：意未萌于心：意思是心思尚未在内心萌发，未露于外。言未出诸口：意思是言语还未从口中说出。这两句诗描绘了思绪还未成形，言语还未表达出来时的状态。 言未出诸口是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 言未出诸口的拼音读音是：yán wèi chū zhū kǒu。

意未萌于心出自《意未萌于心》，意未萌于心的作者是：邵雍。 意未萌于心是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 意未萌于心的释义是：意未萌于心：心中的想法尚未萌发。 意未萌于心是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 意未萌于心的拼音读音是：yì wèi méng yú xīn。 意未萌于心是《意未萌于心》的第1句。 意未萌于心的下半句是：言未出诸口。 意未萌于心的全句是：意未萌于心，言未出诸口。 意未萌于心

皆如身所历出自《皇极经世一元吟》，皆如身所历的作者是：邵雍。 皆如身所历是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 皆如身所历的释义是：皆如身所历：每一件事都如同亲身经历过一样。 皆如身所历是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 皆如身所历的拼音读音是：jiē rú shēn suǒ lì。 皆如身所历是《皇极经世一元吟》的第16句。 皆如身所历的上半句是： 吾能一贯之。 皆如身所历的全句是：吾能一贯之

吾能一贯之出自《皇极经世一元吟》，吾能一贯之的作者是：邵雍。 吾能一贯之是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 吾能一贯之的释义是：吾能一贯之：指我能够掌握并贯通事物的根本原则。 吾能一贯之是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 吾能一贯之的拼音读音是：wú néng yī guàn zhī。 吾能一贯之是《皇极经世一元吟》的第15句。 吾能一贯之的上半句是：著见于方策。 吾能一贯之的下半句是

著见于方策出自《皇极经世一元吟》，著见于方策的作者是：邵雍。 著见于方策是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 著见于方策的释义是：著见于方策：指被记载在官方文献或典籍中。 著见于方策是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 著见于方策的拼音读音是：zhù jiàn yú fāng cè。 著见于方策是《皇极经世一元吟》的第14句。 著见于方策的上半句是： 治乱与废兴。 著见于方策的下半句是： 吾能一贯之

治乱与废兴出自《皇极经世一元吟》，治乱与废兴的作者是：邵雍。 治乱与废兴是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 治乱与废兴的释义是：治乱与废兴：指国家或社会的安定与动荡、兴盛与衰败。 治乱与废兴是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 治乱与废兴的拼音读音是：zhì luàn yǔ fèi xīng。 治乱与废兴是《皇极经世一元吟》的第13句。 治乱与废兴的上半句是：迄今之陈迹。 治乱与废兴的下半句是

迄今之陈迹出自《皇极经世一元吟》，迄今之陈迹的作者是：邵雍。 迄今之陈迹是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 迄今之陈迹的释义是：迄今为止的往事或旧迹。 迄今之陈迹是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 迄今之陈迹的拼音读音是：qì jīn zhī chén jì。 迄今之陈迹是《皇极经世一元吟》的第12句。 迄今之陈迹的上半句是： 中间三千年。 迄今之陈迹的下半句是： 治乱与废兴。

中间三千年出自《皇极经世一元吟》，中间三千年的作者是：邵雍。 中间三千年是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 中间三千年的释义是：中间三千年，指的是自周朝末年至唐朝初年，这一时期的历史。 中间三千年是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 中间三千年的拼音读音是：zhōng jiān sān qiān nián。 中间三千年是《皇极经世一元吟》的第11句。 中间三千年的上半句是：九千馀六百。

九千馀六百出自《皇极经世一元吟》，九千馀六百的作者是：邵雍。 九千馀六百是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 九千馀六百的释义是：九千馀六百：指九千六百，此处可能指代极长的时间或遥远的未来。 九千馀六百是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 九千馀六百的拼音读音是：jiǔ qiān yú liù bǎi。 九千馀六百是《皇极经世一元吟》的第10句。 九千馀六百的上半句是： 一十有二万。

一十有二万出自《皇极经世一元吟》，一十有二万的作者是：邵雍。 一十有二万是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 一十有二万的释义是：一十有二万：即十二万，指数量为一万二千。在《皇极经世一元吟》中，此数字可能用以形容时间的长久或数量的庞大。 一十有二万是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 一十有二万的拼音读音是：yī shí yǒu èr wàn。 一十有二万是《皇极经世一元吟》的第9句。