邵雍

车分其身出自《言行吟》，车分其身的作者是：邵雍。 车分其身是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 车分其身的释义是：车分其身：指车轮分家，比喻事物分裂或解体。 车分其身是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 车分其身的拼音读音是：chē fēn qí shēn。 车分其身是《言行吟》的第12句。 车分其身的上半句是：为法自弊。 车分其身的下半句是： 始知行义修仁者。 车分其身的全句是：天且不祐，人能行哉

为法自弊出自《言行吟》，为法自弊的作者是：邵雍。 为法自弊是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 为法自弊的释义是：为法自弊：指由于过分遵循法律或规则，反而导致自身受到损害。 为法自弊是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 为法自弊的拼音读音是：wèi fǎ zì bì。 为法自弊是《言行吟》的第11句。 为法自弊的上半句是：贼义残仁。 为法自弊的下半句是：车分其身。 为法自弊的全句是：天且不祐

贼义残仁出自《言行吟》，贼义残仁的作者是：邵雍。 贼义残仁是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 贼义残仁的释义是：贼义残仁：违背正义，残害仁慈。 贼义残仁是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 贼义残仁的拼音读音是：zéi yì cán rén。 贼义残仁是《言行吟》的第10句。 贼义残仁的上半句是：有商君者。 贼义残仁的下半句是：为法自弊。 贼义残仁的全句是：天且不祐，人能行哉。有商君者，贼义残仁

有商君者出自《言行吟》，有商君者的作者是：邵雍。 有商君者是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 有商君者的释义是：有商君者：指古代商朝的名臣商汤。 有商君者是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 有商君者的拼音读音是：yǒu shāng jūn zhě。 有商君者是《言行吟》的第9句。 有商君者的上半句是：人能行哉。 有商君者的下半句是：贼义残仁。 有商君者的全句是：天且不祐，人能行哉。有商君者

人能行哉出自《言行吟》，人能行哉的作者是：邵雍。 人能行哉是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 人能行哉的释义是：人能行哉：人如何能行善呢？表达了对人行善之难的感慨。 人能行哉是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 人能行哉的拼音读音是：rén néng xíng zāi。 人能行哉是《言行吟》的第8句。 人能行哉的上半句是： 天且不祐。 人能行哉的下半句是：有商君者。 人能行哉的全句是：天且不祐

天且不祐出自《言行吟》，天且不祐的作者是：邵雍。 天且不祐是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 天且不祐的释义是：天不庇佑。 天且不祐是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 天且不祐的拼音读音是：tiān qiě bù yòu。 天且不祐是《言行吟》的第7句。 天且不祐的上半句是：行与义乖。 天且不祐的下半句是：人能行哉。 天且不祐的全句是：天且不祐，人能行哉。有商君者，贼义残仁。为法自弊，车分其身。

行与义乖出自《言行吟》，行与义乖的作者是：邵雍。 行与义乖是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 行与义乖的释义是：行与义乖：行为与道义相悖。 行与义乖是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 行与义乖的拼音读音是：xíng yǔ yì guāi。 行与义乖是《言行吟》的第6句。 行与义乖的上半句是：言与仁背。 行与义乖的下半句是： 天且不祐。 行与义乖的全句是：言不失仁，行不失义。自天祐之，吉无不利

言与仁背出自《言行吟》，言与仁背的作者是：邵雍。 言与仁背是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 言与仁背的释义是：言与仁背，意指言语与仁爱相悖，即说话的内容与仁爱之心不一致。 言与仁背是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 言与仁背的拼音读音是：yán yǔ rén bèi。 言与仁背是《言行吟》的第5句。 言与仁背的上半句是：吉无不利。 言与仁背的下半句是：行与义乖。 言与仁背的全句是：言不失仁

吉无不利出自《言行吟》，吉无不利的作者是：邵雍。 吉无不利是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 吉无不利的释义是：吉祥如意，无所不利。 吉无不利是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 吉无不利的拼音读音是：jí wú bù lì。 吉无不利是《言行吟》的第4句。 吉无不利的上半句是：自天祐之。 吉无不利的下半句是：言与仁背。 吉无不利的全句是：言不失仁，行不失义。自天祐之，吉无不利。言与仁背，行与义乖

自天祐之出自《言行吟》，自天祐之的作者是：邵雍。 自天祐之是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 自天祐之的释义是：自天祐之：意为上天赐福。 自天祐之是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 自天祐之的拼音读音是：zì tiān yòu zhī。 自天祐之是《言行吟》的第3句。 自天祐之的上半句是：行不失义。 自天祐之的下半句是：吉无不利。 自天祐之的全句是：言不失仁，行不失义。自天祐之，吉无不利