邵雍

不如物正性出自《静坐吟》，不如物正性的作者是：邵雍。 不如物正性是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 不如物正性的释义是：不如物正性：不如顺应事物的本性和规律。 不如物正性是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 不如物正性的拼音读音是：bù rú wù zhèng xìng。 不如物正性是《静坐吟》的第4句。 不如物正性的上半句是： 岂谓人最灵。 不如物正性的下半句是： 或闻阴有鬼。

岂谓人最灵出自《静坐吟》，岂谓人最灵的作者是：邵雍。 岂谓人最灵是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 岂谓人最灵的释义是：岂谓人最灵：难道说人是最聪明的吗？ 岂谓人最灵是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 岂谓人最灵的拼音读音是：qǐ wèi rén zuì líng。 岂谓人最灵是《静坐吟》的第3句。 岂谓人最灵的上半句是：物生固有定。 岂谓人最灵的下半句是：不如物正性。 岂谓人最灵的全句是

物生固有定出自《静坐吟》，物生固有定的作者是：邵雍。 物生固有定是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 物生固有定的释义是：事物生长自有其规律和限度。 物生固有定是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 物生固有定的拼音读音是：wù shēng gù yǒu dìng。 物生固有定是《静坐吟》的第2句。 物生固有定的上半句是：人生固有命。 物生固有定的下半句是： 岂谓人最灵。 物生固有定的全句是

人生固有命出自《静坐吟》，人生固有命的作者是：邵雍。 人生固有命是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 人生固有命的释义是：人生固有命，意指人的命运和生命是先天注定的，即人的生死和命运是由天意或命运所决定的。 人生固有命是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 人生固有命的拼音读音是：rén shēng gù yǒu mìng。 人生固有命是《静坐吟》的第1句。 人生固有命的下半句是：物生固有定。

何尝不太平出自《偶得吟》，何尝不太平的作者是：邵雍。 何尝不太平是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 何尝不太平的释义是：何尝不太平：意思是实际上已经很太平了。这里的“何尝”是反问语气，用来强调实际情况。 何尝不太平是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 何尝不太平的拼音读音是：hé cháng bù tài píng。 何尝不太平是《偶得吟》的第8句。 何尝不太平的上半句是： 由人与由日。

由人与由日出自《偶得吟》，由人与由日的作者是：邵雍。 由人与由日是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 由人与由日的释义是：由人：指人的主观能动性。 由日：指时间的流逝。 由人与由日是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 由人与由日的拼音读音是：yóu rén yǔ yóu rì。 由人与由日是《偶得吟》的第7句。 由人与由日的上半句是：月由日而明。 由人与由日的下半句是：何尝不太平。

月由日而明出自《偶得吟》，月由日而明的作者是：邵雍。 月由日而明是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 月由日而明的释义是：月由日而明，意为月亮因为太阳的光辉而明亮。此句比喻事物因他物的衬托或帮助而显得更加突出或美好。 月由日而明是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 月由日而明的拼音读音是：yuè yóu rì ér míng。 月由日而明是《偶得吟》的第6句。 月由日而明的上半句是： 言由人而信。

言由人而信出自《偶得吟》，言由人而信的作者是：邵雍。 言由人而信是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 言由人而信的释义是：言由人而信，意为言语因人的诚信而被人信任。 言由人而信是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 言由人而信的拼音读音是：yán yóu rén ér xìn。 言由人而信是《偶得吟》的第5句。 言由人而信的上半句是：由天然后生。 言由人而信的下半句是：月由日而明。 言由人而信的全句是

由天然后生出自《偶得吟》，由天然后生的作者是：邵雍。 由天然后生是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 由天然后生的释义是：顺应天意而诞生。 由天然后生是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 由天然后生的拼音读音是：yóu tiān rán hòu shēng。 由天然后生是《偶得吟》的第4句。 由天然后生的上半句是： 万象与万物。 由天然后生的下半句是： 言由人而信。 由天然后生的全句是：万象与万物

万象与万物出自《偶得吟》，万象与万物的作者是：邵雍。 万象与万物是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 万象与万物的释义是：万象与万物：指世间所有的事物和现象。 万象与万物是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 万象与万物的拼音读音是：wàn xiàng yǔ wàn wù。 万象与万物是《偶得吟》的第3句。 万象与万物的上半句是：人为万物灵。 万象与万物的下半句是：由天然后生。 万象与万物的全句是